مصادیق باقیات صالحات چیست؟

از مصادیقی که به عنوان باقیات صالحات مطرح شده است، مواردی است که پیامبر اکرم(ص) در این حدیث بیان فرموده است: ایشان می‌فرماید: اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث: صدقه جاریه، او علم ینتفع به، او ولد صالح یدعو له؛ هرگاه انسان بمیرد، عملش هم قطع می‌شود، مگر از سه راه: صدقه جاریه، یا عملی که از آن سود می‌برند، یا فرزند شایسته‌ای که برای او دعا می‌کند.

ادامه نوشته

راه های به دست آوردن سبک زندگی اهل بیت(ع) چیست؟

حجت الاسلام دکتر الویری اظهار داشت: باید نسبت به جملات انشایی و امر و نهی‌های ائمه در غالب‌های مختلف توجه بیشتری داشته باشیم. اگر می‌خواهیم سبک زندگی معصومان را به دست آوریم، نمی‌توانیم فقط به گزارش‌هایی که دیگران ذکر کرده‌اند بسنده کنیم و اگر اینها را هم ذکر کنیم می‌توانیم این پازل را کامل کنیم و تصویری در حد توان بشری خودمان به دست آوریم.

ادامه نوشته

یاحسین(ع) یا عباس(ع)

ادامه نوشته

شهادت امام هادی (ع) تسلیت باد

تنها كسانی از زوایای پنهان و پیچیده انسان باخبرند كه با خالق وی در ارتباط ویژه باشند. روح و روان انسان دارای پیچیدگیهای بسیار ژرف و باریكتر از مو می باشد كه وقتی دچار مشكل و بحران روانی می شود تنها نسخه شفابخش او ، نسخه ایست كه از منبع وحی سرچشمه گرفته باشد. از این رو نكات روانشناختی ناب و بی نظیر در قرآن و احادیث اهل بیت علیهم السلام موج می زند. یكی از راههای اتصال به منبع وحی، امام دهم علی النقی الهادی علیه‌السلام می باشد كه فرمایش موجز و مختصر آن حضرت محور بحث ما خواهد بود  

در حدیثی كه صاحب كتاب شریف تحف العقول از امام هادی علیه السلام نقل می نماید این جمله را از آن حضرت می یابیم :

« من هانت علیه نفسه فلا تأمن شره » (1) .

از شر كسی كه برای خود ارزش قائل نیست ایمن مباش !

ادامه نوشته

السلام علیک یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها

یا فاطمه الزهرا(س)

ادامه نوشته

امشب سخن از جان جهان باید گفت

توصیف رسول انس و جان باید گفت

در شام ولادت دو قطب عالم

تبریک به صاحب الزمان باید گفت

 

طلوع دو خورشید زیبای هستی، از افق اسلام، بر همگان مبارک باد.

 

طلوع صبح سفید شما مبارک باد محمد آمده عید شما مبارک باد

 

دو نهال بارور در باغ دین روئیده شد

یاسهاى آسمانى در زمین روئیده شد

نخل حق در سرزمین مشرکین روئیده شد

لاله در باغ دل اهل یقین روئیده شد

ادامه نوشته

چهل حديث اخلاقي از امام رضا عليه السلام :

1- سه ويژگى برجسته مؤمن
لا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّى تَكُونَ فيهِ ثَلاثُ خِصال:1ـ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ. 2ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِيِّهِ. 3ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِيِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَكِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِيِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِيِّهِ فَالصَّبْرُ فِى الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ.

مؤمن، مؤمن واقعى نيست، مگر آن كه سه خصلت در او باشد:سنّتى از پروردگارش و سنّتى از پيامبرش و سنّتى از امامش. امّا سنّت پروردگارش، پوشاندن راز خود است،امّا سنّت پيغمبرش، مدارا و نرم رفتارى با مردم است،امّا سنّت امامش، صبر كردن در زمان تنگدستى و پريشان حالى است.

2- پاداش نيكى پنهانى و سزاى افشا كننده بدى

« أَلْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ يَعْدِلُ سَبْعينَ حَسَنَةً، وَ الْمُذيعُ بِالسَّيِّئَةِ مَخْذُولٌ، وَالْمُسْتَتِرُ بِالسَّيِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهُ ».

پنهان كننده كار نيك [پاداشش] برابر هفتاد حسنه است، و آشكاركننده كار بد سرافكنده است، و پنهان كننده كار بد آمرزيده است.

3- نظافت

ادامه نوشته

شب و روز عید غدیر در شهر بافران

مراسم جشن عید سعید غدیر خم

شب عید بعداز نماز مغرب و عشا مسجد جامع بافران

همراه با سخنرانی امام جمعه محترم نایین

حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا امینی

صبح روز عید سالن مجتمع بقیه الله (عج) بافران

مراسم عقد اخوت

روز عید بین الصلاتین ظهر و عصر مسجد جامع بافران

مراسم خطبه خوانی غدیر خم

روز عید ساعت ۳ بعداز ظهر مسجد جامع بافران

تصاویر غدیر

ادامه نوشته

اقرار این دو بر حدیث غدیر

اقرار عمرو بن عاص

مردى از اهالى همدان به نام "برد" به نزد معاویه آمد. در آن هنگام از عمرو بن عاص شنید كه نسبت به على علیه السلام سخنان ناروا و توهین آمیز می گوید. آن مرد به عمرو بن عاص گفت: همانا بزرگان ما از رسول خدا صلّى الله علیه وآله وسلّم شنیده اند كه فرمود: «من كنت مولاه فعلى مولاه» آیا این سخنان حق است یا باطل؟

عمرو بن عاص گفت: این سخنان كاملا حق و درست است و من در ادامه این سخنان می گویم كه هیچ یكى از صحابه رسول خدا صلّى الله علیه وآله وسلّم نیست كه مناقب و فضایلى چون فضایل على علیه السلام براى او باشد، ولى على علیه السلام فضایل و مناقب خود را به سبب كارهاى كه درباره عثمان نمود، تباه و نابود ساخت.

برد گفت: آیا دستور كشتن عثمان را على علیه السلام صادر كرده بود یا خود اقدام به كشتن او كرد؟

ادامه نوشته

از حواشی واقعه غدیر چه می دانید؟

از واقعه بسیار مهم غدیرخم دو نکته مورد غفلت قرارگرفته است. یکی آنچه در پیرامون این واقعه رخ داده است و دیگر متن کامل خطبه غدیر که کمتر به ان پرداخته شده و عموم شیعیان از متن کامل آن بی خبرند. در اینجا تنها به مطلب اول اشاره ای خواهد شد.

ابن لیلی کندی می گوید: از زیدبن ارقم (یکی از اصحاب معروف رسول خدا صلی الله علیه و آله) سؤال شد: آیا تو شنیدی که پیامبر در روز غدیر فرمود: من کنت مولاه فعلی مولاه. کسی که من رهبر او هستم پس علی رهبر اوست. زید در پاسخ گفت: نعم قد قالها له اربع مرّات؛ آری شنیدم که پیامبر این سخن را چهار بار درباره او گفت. [1]

 

حوادث قبل از خطبه غدیر خم:

ادامه نوشته

نبش قبر صحابه خاص امام علی(ع) +تصاویر

به گزارش خبرگزاری اهل‎بیت(ع) ـ ابنا ـ تروریستهای وهابی در جدیدترین جنایت خود در سوریه اقدام به نقش قبر یکی از اصحاب خاص حضرت امام علی(ع) نمودند.

براساس این گزارش، آرامگاه «حجربن عدی کندی» که در سال 51 یا 53 به دستور معاویه به شهادت رسید، از سوی مزدوران و تروریستهای سوری نبش قبر شد.

مرقد ایشان در منطقه "عدرا" در نزدیکی دمشق قرار دارد.

گروهک های تروریستی، ابتدا ضریح حجر بن عدی را تخریب و پس از آن نبش قبر کردند.

یک رسانه لبنانی اعلام کرد: جسد مطهر حجر بن عدی هنوز سالم بوده و تروریست ها جسد این شیعه امیرالمؤمنین (ع) را به مکانی نامعلوم منتقل کرده اند.

ادامه نوشته

تیرباران شدن امام حسن(ع)

تعریف تیرباران شدن امام حسن(ع) بعد از شهادت!
معاويه براي اجراي نقشه‌هاي شوم خود و زمينه‌سازي ولايت عهدي يزيد، فقط امام مجتبي ـ عليه السلام ـ را مانع مي‌ديد ، لذا نقشة قتل آن حضرت را طرح كرد و از همان روزهاي نخست با تحريك عوامل خود حتي در درون خانوادة امام u نقشه‌هايش را به اجرا درآورد. در هنگام حركت آن حضرت از كوفه به مدينه نقشة شهادت امام به طور زيركانه‌اي طرح شد، به گونه‌اي كه شخص كوري با عصاي مسموم به امام حمله برد و امام را مجروح كرد ، ولي امام u نجات يافت، بلاذري مي‌گويد: كه معاويه به دختر سهيل بن عمرو گفت: صد هزار دينار به تو مي‌دهم كه به امام سمّ بخوراني، و در پايان معاويه توسط دختر اشعث (جُعْده) نقشة قتل امام را به وسيلة سم اجرا كرد. همچنين ابن خلدون مي‌نويسد: (يزيد با وعدة ازدواج به جُعْده سبب شهادت امام شد.)
سرانجام امام مجتبي u در 28 صفر

ادامه نوشته

حدیث 31

31، حفظ زبان  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 اخْزُنْ لِسَانَكَ‏ كَمَا تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَ وَرِقَك‏
محفوظ بدار زبان خود را همچنانكه طلا و نقره و غنائم خود را حفظ مى كنى . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم؛ ص214

لسانت راتو در مخزن نگهدار ****باظهار زبانت باش بيدار
چنانكه مال و زر دارى تو پنهان ****كنى محفوظشان از خوف دزدان

حدیث 30

30، دوست با انصاف  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 صديقك من صدقك لا من صدقك .
رفيق واقعى تو آن است كه بتو راست مى گويد، نه آنكس كه هر كارى مى كنى ؛ عمل تو را تصديق مى كند! الغارات (ط - الحديثة) ؛ ج‏2 ؛ ص712

رفيق خوب آن كور است گويد ****طريق رستگارى را بپويد
نه آن كو مى كند تصديق كارت ****بافعال بد و خوب است يارت

حدیث 29

29، تلاش براى آخرت  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 اجْعَلْ‏ هَمَّكَ‏ وَ جِدَّكَ لِآخِرَتِك‏.
كوشش و جديت خود را براى آخرتت قرار بده . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص14

اگر خواهى نباشى در ندامت ****بكن جديت از بهر قيامت
براى آخرت همت كن اى دوست ****تجارت بهر خود بنما كه نيكوست

حدیث 28

28، مصون از رسوائى  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 مَنْ‏ قَبِلَ‏ النَّصِيحَةَ سَلِمَ‏ مِنَ‏ الْفَضِيحَة.
كسى كه نصيحت نصيحت كننده را قبول مى كند، از رسوايى در جامعه سالم مى ماند. عيون الحكم و المواعظ (لليثي) ؛ ص447

قبول ار مى كنى پند و نصيحت ****نمى گردى گرفتار فصيحت
هر آنكس پند دانايان نگيرد ****به رسوايى و جهل آخر بميرد

حدیث 27

27، ادب و طلا  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 طَالِبُ‏ الْأَدَبِ‏ أَحْزَمُ‏ مِنْ‏ طَالِبِ الذَّهَب‏.
كسى كه دنبال ادب بر مى گردد، احتياط كارتر است از كسى كه در جستجوى طلاست . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص247

ادب ذيقيمت از هر باب باشد ****كه بهتر از طلاى ناب باشد
طلايت گر نباشد غم نباشد ****ادب گر نيست آن آدم نباشد

حدیث 26

26، نيكى در مقابل بدى  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 أَحْسِنْ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ وَ اعْفُ‏ عَمَّنْ‏ جَنَى‏ عَلَيْك‏.
نيكى كن با آن كس كه بتو بدى مى كند و عفو كن از كسيكه بتو جفا مى كند. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص388

تو نيكى ميكن اى مرد خردمند ****به آن كوبا تو بد كرده است هر چند
خيانت كار خود را عفو كن زود ****رضاى حق تو را گر هست مقصود

حدیث 25

25، ترس از خدا  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 الْخَوْفُ‏ مِنَ‏ اللَّهِ‏ فِي‏ الدُّنْيَا يُؤْمِنُ الْخَوْفَ فِي الْآخِرَةِ مِنْه‏.
كسيكه در دنيا از خدا بترسد در آخرت از خوف خدا مصون مى ماند. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص191

اگر خوف خدا باشد بدنيا ****شوى ايمن زخوف دار عقبى
كسى گر از خداى خويش ترسد ****ديگر از هيچ مخلوقى نترسد

حدیث روز

پيامبر اكرم (ص) :   

فاطمة بضعة منى، فمن أغضبها أغضبني و يؤذيني ما آذاها(صحيح البخاري، ج4، ص210، 219 و ج6، ص158)
 فاطمه، پاره تن من است. هر کس او را به غضب بياورد، مرا به غضب آورده است و هر کس او را بيازارد، مرا آزرده است.

حدیث 24

24، مؤ من و فاجر  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 الْمُؤْمِنُ‏ مَنْ‏ وَقَى‏ دِينَهُ‏ بِدُنْيَاهُ وَ الْفَاجِرُ مَنْ وَقَى دُنْيَاهُ بِدِينِه‏
مؤ من كسى است كه حفظ مى كند دين خود را با دنياى خود، و فاجر كسى است كه حفظ مى كند دنياى خود را با دين خود، يعنى دين را به دنيا مى فروشد. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم؛ ص90

كند حفظ و حراست مؤ من از دين ****دهد دنيا براى حفظ آئين
ولى فاجر فروشد دين به دنيا ****بود مسرور از اين افعال بيجا

حدیث 23

23، طاعت برادر  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 أَطِعْ‏ أَخَاكَ‏ وَ إِنْ‏ عَصَاكَ‏ وَ صِلْهُ وَ إِنْ جَفَاك‏.
اطاعت كن برادر مؤ من خود را اگر چه او به تو بدى كند، وصله رحم كن اگر چه او بتو جفا كند. تحف العقول ؛ ص86

اطاعت كن برادرهاى دينى ****اگر از او بدى هر دم ببينى
تو با او كن صله گر او جفا كرد ****تو او را جذب كن گر او رها كرد

حدیث 22

22، حيا و بى شرمى  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 الحياء مِفْتَاحُ‏ كُلِ‏ خَيْر و الْقِحَةُ عُنْوَانُ‏ الشَّر.
حياء براى انسان كليد هر گونه خير، و بى شرمى و سرچشمه هر گونه شر است . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم؛ ص257

حيا باشد كليد خير و خوبى ****بود ساتر حيا بر هر عيوبى
ولى قبح است عنوان شرار است ****تو را اندازد هر دم در مرارت

حدیث 21

21، سزاى متكبران  
قال ابا عبدالله عليه السلام :

 إِنَ‏ الْمُتَكَبِّرِينَ‏ يُجْعَلُونَ‏ فِي‏ صُوَرِ الذَّرِّ «6» تَتَوَطَّؤُهُمُ النَّاسُ حَتَّى يَفْرُغَ اللَّهُ مِنَ الْحِسَابِ.
اشخاص متكبر را روز قيامت خداوند بصورت مورچه محشر مى كند و در زير پاى مردم لگدمال مى شوند تا وقتى كه خداوند از حساب مردم فارغ شود. وسائل الشيعة ؛ ج‏15؛ ص375

تكبر كن چو مور آيد بمحشر ****شود پامال خلق آندم مكرر
بدينسان هست تا آندم كه خالق ****شود از كار خلق الله فارغ

حدیث روز 20

امام صادق :   

مَن ذَهَبَ يَرى أنَّ لَهُ علَى الآخَرِ فَضلاً فهُو مِن المُستَكبِرِينَ، فقلتُ لَهُ : إنّما يَرى أنَّ لَهُ علَيهِ فَضلاً بالعافيَةِ إذا رَآهُ مُرتَكِبا لِلمَعاصِي ؟ فقالَ : هَيهاتَ هَيهاتَ ! فَلَعَلَّهُ أن يكونَ قد غُفِرَ لَهُ ما أتى و أنتَ مَوقوفٌ مُحاسَبٌ ، أ ما تَلَوتَ قِصَّةَ سَحَرَةِ موسى .(اصول كافي، ج 8، ص128، ح 98)
 هر كه بر اين باور باشد كه از ديگران برتر است، او در شمار مستكبران است. عرض كردم: اگر گنهكارى را ببيند و به سبب بى گناهى و پاكدامنى خود، خويشتن را از او برتر بداند چه؟ فرمود: هيهات هيهات! چه بسا كه او آمرزيده شود اما تو را براى حسابرسى نگه دارند؛ مگر داستان جادوگران موسى را نخوانده اى؟

حدیث 20

20، كريم و لئيم  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 الْكَرِيمُ‏ مَنْ‏ صَانَ‏ عِرْضَهُ‏ بِمَالِهِ‏ وَ اللَّئِيمُ مَنْ صَانَ مَالَهُ بِعِرْضِهِ.
كريم كه شخصى با گذشت است مال را فداى آبروى خود مى كند، و لئيم آبروى خود را فداى مال مى كند. عيون الحكم و المواعظ (لليثي) ؛ ص68

كريم آنكس كه پوشد چشم از مال ****براى آبرو در جمله افعال
لئيم آن كو بجمع مال كوشد ****شرف در جمع مال آسان فرو شد

گنبد حرم مطهر امام حسين(ع) بلندتر می شود

 

.f5cls{text-align:justify;} .f5cls a{color:blue;text-decoration:underline;} .f5cls a:hover{color:red;text-decoration:none;} .f5cls a:visited{color:#a44;}

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ معاون مهندسی ستاد بازسازی عتبات عالیات از پایان طراحی نقشه گنبد جدید بارگاه حسینی خبر داد و گفت: گنبد جدید با هدف ترفیع بارگاه حسینی نسبت به گنبد فعلی طراحی شده است و بر روی گنبد فعلی نصب خواهد شد و در مجموع 7/5 متر افزایش ارتفاع خواهد داشت.

دکتر "خوشرو" تصریح کرد: این نقشه و طراحی های صورت گرفته که به طور کاملا تخصصی بدست مهندسان ایرانی انجام شده ،تا پایان فروردین سال جاری تحویل استان مقدس اباعبدالله الحسین (ع) خواهد شد.

ادامه نوشته

حدیث روز 19/1/92

امام صادق (ع) :   

اِعلَمْ أنَّ الصَّلاةَ حُجزَةُ اللّه ِ في الأرضِ، فَمَن أحَبَّ أن يَعلَمَ ما أدرَكَ مِن نَفعِ صَلاتِهِ، فَلْيَنظُرْ : فإن كانَت حَجَزَتهُ عنِ الفَواحِشِ و المُنكَرِ فإنّما أدرَكَ مِن نَفعِها بقَدرِ ما احتَجَزَ . ( ميزان الحكمة،ج6،ص277)
 بدان كه نماز عامل باز دارنده (از سوى)خدا در زمين است ، پس هر كه دوست دارد بـداند كه از نمازش چه سودى برده است بنگرد اگر نماز او را از كارهاى زشت و ناپسند باز داشته است ، به اندازه اى كه باز ايستاده از نماز بهره برده است.

حدیث 18

18، بهترين عمل  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 الْإِخْلَاصُ‏ خَيْرُ الْعَمَل‏.
بهترين كارها خلوص نيت در عمل است . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم؛ ص155

خلوص نيت ار باشد چو در كار ****قليل او بود بهتر زبسيار
خلوص ار هست در آغاز و انجام ****رسد آن كار با نيكى به اتمام

حدیث 17

17، هوشمندى عاقل  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 الْعَاقِلُ‏ مَنْ‏ لَا يُضِيعُ‏ لَهُ‏ نَفْسَاً فِيمَا لَا يَنْفَعُه‏.
عاقل كسى است كه ضايع نمى كند يك نفس از عمر خود را در چيزيكه نفع باو نميدهد. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ؛ ص54

دگر عاقل كسى كو وقت خود را ****نسازد ضايع در گفتار بيجا
چونفعش نيست اندر گفته خويش ****نفس بيرون نسازد از دل ريش ‍

حدیث 16

16، نتيجه عقل  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 الْعَاقِلُ‏ مَنْ‏ عَقَلَ‏ لِسَانَهُ‏ إِلَّا عَنْ ذِكْرِ اللَّه‏.
عاقل كسى است كه زبان خود را مهار كند، مگر از ذكر خداوند. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم؛ ص54

بفرمود عاقل است آن كو زبانش ****ببندد از سخن اندر دهانش
از او بند گران را بر نگيرد ****مگر آندم كه گويد ذكر سرمد

حدیث 15

15، خير دنيا و آخرت  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 أَرْبَعٌ‏ مَنْ‏ أُعْطِيَهُنَ‏ فَقَدْ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ صِدْقُ حَدِيثٍ وَ أَدَاءُ أَمَانَةٍ وَ عِفَّةُ بَطْنٍ وَ حُسْنُ خُلُق‏.
چهار چيز را خدا به هر كسى عطا كند خير دنيا و آخرت را به او عطا كرده است : راست گوئى ، ادا كردن امانت ، شكم را نگاه داشتن از غذاهاى شبه ناك و اخلاق نيكو داشتن . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ؛ ص217

صفات خوب هم چهار است فرمود ****گرت باشد عنايت كرده معبود
بود رد امانت ، صدق گفتار ****عفاف بطن و حسن خلق بسيار بدنيا

حدیث 14

14، عوامل سرزنش  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 أَرْبَعٌ‏ تَشِينُ‏ الرَّجُلَ‏ الْبُخْلُ وَ الْكِذْبُ وَ الشَّرَهُ وَ سُوءُ الْخُلُق‏.
چهار چيز از صفات سرزنش آور آدم است : بخل ورزيدن ، دروغ گفتن ، حرص خوردن و بد خلقى . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص292

بدى چهار است اندر مرد فرمود ****كه گر باشد كسى را هست مردود
بود بخل و دروغ و اكل بيحد ****ديگر مردى كه باشد خلق او بد

حدیث 13

13، سرچشمه عقل  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 التَّوَاضُعُ رَأْسُ الْعَقْلِ‏ وَ التَّكَبُّرُ رَأْسُ الْجَهْل‏.
تواضع سرچشمه عقل است و تكبر سر منشاء جهل و نادانى . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص248

تواضع گفته عقلت را بود سر ****تن بى سر بود چون نخل بى بر
تكبر همچو سراندر تن جهل ****بود در نزد جاهل اين عمل سهل

حدیث 12

12، زينت انسان  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 العقل زينة الانسان و الصدق امانة اللسان .(16)
عقل زينت انسان ، و راستگوئى امانت زبان است .

بگفت عقلست زينت بهر آدم ****كه افضل شد ز مخلوقات عالم
كسى كوراست گفت اندر امانست ****امانت صدق گفتار لسانست

حدیث 11

11، زيور عقل  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 الْعَقْلُ‏ زَيْنٌ‏ الْحُمْقُ شَيْن‏.
عقل زينت آدم است ، و حماقت نادانى و زشتى است . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص51

بگفتا هر كه را عقل است در سر ****مزين باشد و محبوب و رهبر
بر آن كوبا حماقت گشت مقرون ****زنادانى و پستى هست مغبون

حدیث 10

10، دافعه ترشروئى  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 الْبِشْرُ مَبَرَّةٌ الْعَبُوسُ مَعَرَّة.
خوشروئى نيكوئى است در بين مردم ، و ترشروئى زشتى و باعث جدائى است . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص434

بفرمود ار شوى خوشرو در عالم ****ز قلب دوستان بيرون برى غم
ترش روئى اگر باشد شعارت ****گريزان خلق باشد از كنارت

حدیث 9

9، عبادت انديشه  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 الشُّكْرُ زِيَادَةٌ الْفِكْرُ عِبَادَةٌ .
شكر نعمت روزى را زياد مى كند، و فكر خوب در صنع خداوند عبادت است . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ؛ ص56

بشكر حق شود رزق تو افزون ****و اگر كفران كنى گردى پشيمان
تفكر گر كنى در صنع بازى ****از اين فكرت عبادت بهره دارى

حدیث 8

8، عنايت توفيق  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 التوكل كفاية ، و التوفيق عناية (12)
كسى كه توكل بر خدا كند خداوند او را كفايت مى كند و به هر كس به خداوند عنايت فرمايد توفيقش مى دهد.

بگفتا هر كه را باشد توكل ****بس است او را خدا بنما تعقل
خدا چون با كسى دارد عنايت ****دهد توفيق او را بى نهايت

حدیث 7

7، تواضع تعالى بخش  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 التَّوَاضُعُ‏ يَرْفَعُ‏ التَّكَبُّرُ يَضَع‏.
تواضع آدم را بالا مى برد، و تكبر انسان را كوچك و پست مى كند. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص249

بگفتا كن تواضع با خلايق ****بجاه و منزلت گردى تو لايق
تكبر گر كنى كوچك نمائى ****بنزد خلق پست و بينوائى

حدیث 6

6، سربلندى قناعت  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 قَدْ عَزَّ مَنْ‏ قَنِع‏ و ذَلَّ مَن طَمِع‏.
عزت در قناعت است و خوارى در طمع است . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ؛ ص392

بگفت آنكس كه شد قانع عزيز است ****موقر در براهل تميز است
كسى را كو طمع كارى مرام است ****ذليل و خوار نزد خاص و عام است

حدیث 5

5، عزت علم  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 الْعِلْمُ‏ عِزٌّ الطَّاعَةُ حِرْز.
علم عزت مى آورد و اطاعت در پناه خدا بودن است . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ؛ ص42

سپس فرمود علم به عزت بيارد ****بقلب خلق حبت را بكارد
بطاعت حرز جانت هست خلاق ****زآفتها نينديشى در آفاق

السلام علیک یا فاطمه الزهرا(س)

حدیث 4

4، راستى رستگارى  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 الصِّدْقُ‏ نَجَاحٌ‏ الْكَذِبُ فَضَّاح‏
راستگويى موجب نجات است و دروغگويى سبب رسوايى است .تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ؛ ص218

ديگر گفتا سخن چون راست گوئى ****نجات و رستگارى را بجوئى
واگر گوئى سخنهاى دروغين ****فضيحت آرى و رسوا و ننگين

حدیث 3

3، انسان با انصاف  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 الْمُنْصِفُ‏ كَرِيمٌ‏ الظَّالِمُ لَئِيم‏.
انسان با انصاف بزرگوار و كريم است ، و شخص ظالم پست و فرومايه است .تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ؛ ص394

ديگر فرموده او منصف كريم است ****كند ايثار اگر او را نعيم است
ولى ظالم لئيم است و تبه كار ****گرش باشد ز دنيا مال بسيار

حدیث 2

2، نشانه هاى تقوى  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 ان للتقوى علامات : الخوف من الجليل ، و العمل بالتنزيل ، و القناعة بالقليل ، و الاستعداد ليوم الرحيل .(6)
چهار چيز علامت تقوى است : خوف از خدا، عمل به قرآن ، قناعت به كم ، آمده بودن براى مرگ و روز رحلت .

علامتهاى تقوى چهار چيز است ****كه بس نيكو بر اهل تميز است
بقرآن عامل و خوف از جليل است ****به كم قانع مهيا بر رحيل است

حدیث 1

1، تير زبان  
قال اميرالمؤ منين عليه السلام :

 احْذَرُوا اللِّسَانَ‏ فَإِنَّهُ‏ سَهْمٌ يُخْطِئ‏.
از زبان بترسيد به درستى كه آن تيرى است بسيار خطا رونده .تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص213

بفرمود از زبان خود حذر كن ****زجان خويشتن دفع خطر كن
كه آن باشد چو تيرى بس خطاكار ****تن و جانت كند ناگه گرفتار

حدیث 366

366، بغض اهل بيت (عليه السلام )  
قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :

 لَا يُبْغِضُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا بَعَثَهُ‏ اللَّهُ‏ يَوْمَ‏ الْقِيَامَةِ أَجْذَمَ.
دشمنى نمى كند احدى با ما اهل بيت (عليه السلام ) مگر اينكه فرداى قيامت خداوند او را مجذوم محشورش مى كند. بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏27 ؛ ص233.

نباشد دشمن ما خانواده ****مگر آنكس كه بغضش شد زياده
زخير هر دو عالم هست محروم ****بمحشر مى شود محشور مجذوم