«جوان ناکام»!

روزی در خدمتشان(منظور نویسنده علامه طهرانی است.) به زیارت اهل قبور رفته بودیم، فرمودند : « روی بعضی از قبرها نوشته اند: «جوان ناکام»! کسی که ازدواج نکرده از دنیا برود ناکام نیست ، ناکام آن کسی است که به وصال حضرت احدیت نرسیده و شراب وصل او را ذوق نکرده است.»

صفحه 374 کتاب نور مجرد.یادنامه علامه طهرانی رحمه الله علیه.

اعتکاف ابرار

سلام آسمان                                     خداحافظ زمین

همانندسایرنقاط کشورعزیزاسلامی درشهربافران خواهران وبرادران معتکف به محل برگزاری اعتکاف آمده وآماده برگزاری مراسم شدند.مراسم باجلسه توجیهی وسخنرانی برادرعزیزحجة الاسلام والمسلمین شیخ مرتضی پوربافرانی (امام جماعت مسجدجامع بافران )شروع گردید.این مراسم معنوی باحضور37نفرازبرادران درمسجدجامع بافران و78نفرازخواهران درمسجد سیدالشهداء بافران  برگزارگردیدکه دوسوم آن جوانان ونوجوانان بودند. معتکفین خواهروبرادردرروزاول باتشریف فرمایی حضرت آیت ا... عباسی (ازشاگردان آیت الله حسن زاده آملی)وهمسرایشان سرکارخانم رضایی برای خواهران و در روزدوم حجةالاسلام والمسلمین شفیعی ودرروز سوم حجةالاسلام والمسلمین رنجبر(معاونت ستاداقامه نمازاستان اصفهان)به همراه حجةالاسلام والمسلمین محمدی(واحدفرهنگی دانشگاه آزادنایین)وحجةالاسلام والمسلمین شفیعی (امام جمعه موقت نایین)

ادامه نوشته

دراعتکاف ازخدا چه بخواهیم؟

 

   دراعتکاف ازخدا چه بخواهیم؟

در شرايط كنوني جهان, مخصوصاً خاورميانه چشمش به نظام اسلامي ايران دوخته است اينجاست كه به قرآن و عترت در كنار هم معتقد است و مي‌يابد و عمل مي‌كند اينجاست كه با اخلاص توانسته است جنگ ده ساله را نه هشت ساله, جنگ دو ساله داخلي و هشت ساله خارجي را تحمل كند اينجاست كه عملاً نشان داد ﴿كَمْ مِن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً﴾[1] اينجاست كه وعده اِنجازشده الهي را به جهان نشان داد و نشان مي‌دهد. از اين امّ‌القراي ديني متوقَّع است كه فكر جهاني بكنند معتكفان عزيز بدانند كه براي خداي سبحان هيچ فرقي نيست كه حاجت زيد را برآورده كند يا حاجت جهان را. يك بحث كوتاهي در اين زمينه ارائه بشود تا وارد بحث اصلي بشويم تا روشن بشود ما از خدا چه بخواهيم و چقدر بخواهيم.

مستحضريد كه قدرت ذات اقدس الهي نامتناهي است اين اصل اول با اراده كار مي‌كند «فاعلٌ لا بمعني الحركات»[2] نه با اعضا و جوارح اصل دوم, اگر قدرتي نامتناهي بود و با اراده كار كرد فرقي بين قليل و كثير نيست اصل سوم, شما الآن با اراده و تصور يك قطره آب را تصور مي‌كنيد يك اقيانوس را هم تصور مي‌كنيد اين طور نيست كه تصور يك قطره براي شما آسان باشد و تصور يك اقيانوس براي شما سخت باشد هر دو آسان است ذات اقدس الهي دو نمونه در قرآ‌ن كريم ذكر مي‌كند يكي آسان‌ترين كارهاي جهان است يكي سخت‌ترين كارهاي جهان مي‌فرمايد هر دو براي خدا آسان است آسان‌ترين كار كشيدن سايه شاخص است وقتي شما چراغ را برگردانيد اين سايه شاخص گرفته مي‌شود سايه وجودي ندارد كه قبض و بسطش دشوار باشد گسترش آن يا كاهش آن فرق بكند گرفتن سايه شاخص سخت نيست فرمود: ﴿ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضاً يَسِيراً﴾[3] يعني سهلاً نه تدريجاً و آنچه از هر كاري مهم‌تر است جهان را به هم زدن و جهان را دوباره ساختن است كاري از اين دشوارتر فرض نمي‌شود كه مجموعه نظام كيهاني به هم زده شود و دوباره بازسازي شود و اوّلين و آخرين كه رخت بربسته‌اند همه زنده شوند از اين كار دشوارتر فرض نمي‌شود.

فرمود: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماوَاتُ﴾[4] يعني «تبدّل السماوات غير السماوات» يعني مجموعه نظام سپهري رخت برمي‌بندد (اين يك), ﴿إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ٭ لَمَجْمُوعُونَ إِلَي مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾[5] همه را ما دوباره زنده مي‌كنيم (اين دو), فرمود: ﴿ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ﴾[6] اين حشر اكبر براي ما آسان است اين ﴿يَسِيرٌ﴾ همان طور كه در ﴿ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضاً يَسِيراً﴾ به كار رفت اينجا هم به كار مي‌رود كشيدن يك سايه شاخص براي خدا همانند بازسازي كلّ جهان است اين خداست خب اگر همه كارها براي ذات اقدس الهي سهل است چرا حاجت جهاني را نخواهيم اكنون كه شما معتكفان به لطف الهي اين توفيق را در سراسر ايران اسلامي داشته و داريد مخصوصاً جوانها همّتتان بلند باشد خداي سبحان در انجاز وعده در قضاي حاجت فرقي بين قليل و كثير نمي‌گذارد از يك سو, از طرفي ما پرورده اهل بيتيم آنها ما را به همّت والا فرا خواندند.

ادامه نوشته