درباره ماه رمضان
رمضان اسمى از اسماء الهى مىباشد و نبايستبه تنهائى ذكر كرد مثلا بگوئيم، رمضان آمد يا رفت، بلكه بايد گفت ماه رمضان آمد، يعنى ماه را بايد به اسم اضافه نمود، در اين رابطه به سخنان حضرت امام محمد باقر (عليه السلام) گوش فرا مىدهيم.
رمضان از اسماء الله است
امام عليه السلام فرمود: نگوئيد اين است رمضان، و نگوئيد رمضان رفت و يا آمد، زيرا رمضان نامى از اسماء الله است كه نمىرود و نمىآيد كه شىء زائل و نابود شدنى مىرود و مىآيد، بلكه بگوئيد ماه رمضان، پس ماه را اضافه كنيد در تلفظ به اسم، كه اسم اسم الله مىباشد، و ماه رمضان ماهى است، كه قرآن در او نازل شده است، و خداوند آن را مثل و عيد قرار داده است همچنانكه پروردگار بزرگ عيسى بن مريم (سلام الله عليهما) را براى بنى اسرائيل مثل قرار داده است، و از حضرت على بن ابى طالب (عليه السلام) روايتشده كه حضرت فرمود: «لا تقولوا رمضان و لكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان» (2) شما به راستى نمىدانيد كه رمضان چيست (و چه فضائلى در او نهفته است).
واژه رمضان و معناى اصطلاحى آن
رمضان از مصدر «رمض» به معناى شدت گرما، و تابش آفتاب بر رمل... معنا شده است، انتخاب چنين واژهاى براستى از دقت نظر و لطافتخاصى برخوردار است. چرا كه سخن از گداخته شدن است، و شايد به تعبيرى دگرگون شدن در زير آفتاب گرم و سوزان نفس و تحمل ضربات بى امانش،زيرا كه رمضان ماه تحمل شدائد و عطش مىباشد، عطشى ناشى از آفتاب سوزان يا گرماى شديد روزهاى طولانى تابستان.
و عطش ديگر حاصل از نفس سركشى كه پيوسته مىگدازد، و سوزشش براستى جبران ناپذير است.
در مقايسه اين دو سوزش، دقيقا رابطه عكس برقرار است، بدين مفهوم كه نفس سركش با چشيدن آب تشنهتر مى گردد، وهرگز به يك جرعه بسنده نمىكند، و پيوسته آدمى را در تلاش خستگى ناپذير جهت ارضاى تمايلات خود وا مىدارد. و در همين رابطه است كه مولوى با لطافت هرچه تمامتر اين تشبيه والا را به كار مىگيرد و مىگويد:
آب كم جو تشنگى آور به دست تا بجوشد آبت از بالا و پست تا سقا هم ربهم آيد جواب تشنه باش الله اعلم بالصواب زين طلب بنده به كوى حق رسيد درد مريم را به خرما بن كشيد
اما از سوى ديگر، عطش ناشى از آفتاب سوزان سيرى پذير است، و قانع كننده.
منبع : www.hawzah.net
******************************

سه چيز است كه حافظه را زياد ميكند: مسواك كردن، و روزه داشتن، و قرآن خواندن.((امام علي (ع)))
طعام خورندهي شكر كننده، بهتر از روزهدار خاموش است.((حضرت محمد (ص)))
وقتي روزه ميگيريد، مانند رياكاران خود را افسرده و ناتوان نشان ندهيد. ايشان با اين كار ميخواهند به مردم بفهمانند كه روزه گرفتهاند. مطمئن باشيد كه ايشان تمام اجر خود را به همين صورت از مردم ميگيرند.((انجيل متي))
خواب روزهدار، عبادت و سكوت او تسبيح (خدا) و عملش، (از نظر پاداش) چند برابر و دعاي او، مستجاب و گناهش آمرزيده است.((حضرت محمد (ص)))
روزهدار از هنگام صبح تا شب، در عبادت است مگر اين كه (در اين مدّت) غيبت كند، پس زماني كه غيبت كرد، روزهاش (از نظر ثواب) شكسته و پاره ميشود (يعني ارزش و ثواب روزه نصف ميشود.)((حضرت محمد (ص)))
كسي كه مهمان گروهي شود، نميتواند بدون اجازهي آنها روزهي (مستحبّي) بگيرد. (زيرا شأن ميزبان از بين ميرود.)((حضرت محمد (ص)))
حج، جهاد هر ناتواني است و براي هر چيزي زكاتي است و زكات بدن روزه ميباشد و جهادِ زن، شوهرداريِ نيكوست.((امام علي (ع)))
آيا به شما به عملي بالاتر از ثواب روزه و نماز و صدقه خبر ندهم؟ و آن عمل، اصلاح ميان (ديگران) است، زيرا فساد در ميان افراد جامعه باعث نابودي است.((حضرت محمد (ص)))
برپا داشتن نماز است كه اصل دين است و پرداخت زكات كه همانا فريضهاي واجب است. و روزهي ماه رمضان كه سپري است از عذاب و حجّ بيتاللّه و عمره كه همانا آن دو در آنكه فقري را منتفي نموده و گناه را ميشويند.((امام علي (ع)))
منبع : www.rahpoo.com
در ادامه بخوانید :
ویژه نامه ماه مبارک رمضان :
http://www.leader.ir/langs/vijename/ramazan/index.php