فیلم تکاندهنده از بیرون آوردن جوان 18 ساله از قبر بعد از 3 ساعت
این فیلم مربوط به یک جوان هجده ساله (۱۸) عمانی است که جسدش بعد از سه (۳) ساعت از قبر به خاطر کالبد شکافی نبش قبر گردید. . این جوان زیبا که موهای سیاهی چون تاریکی شب داشت بعد از جنگ با رفقایش کشته شده و بعد از سه ساعت دفن از قبرش کشیده شد به این فکر که او به حالت اولی خود باقی خواهد بود ولی....
استاد محمد شجاعی از شاگردان آیت الله طباطبائی و نویسنده ی کتاب «بقیة الله» تعریف می کردند که در دوره ی جوانی شان خوابی تکان دهنده می بینند که ایشان را در تحقیق راجع به امام زمان و سیر در مسیر مهدویت مصمم می کند.
نام:وایبر سال تولید:2010 کشور محل تولید:اسرائیل توسعه دهنده:شرکت راکوتن
سیستم های عامل:ویندوز-اندروید-مک او اس-بلک بری-آی او اس-سیمبین-لیبنوکس
چهار صهیونیست اسرائیلی اپلیکیشن وایبرراساختند.هدف ظاهری این اپلیکیشن برقراری ارتباط بین افراد دارای گوشی های هوشمند وارسال پیام های رایگان است...
سورۀ توحید دارای مضامین بلندی است که به نوعی شناسنامه خداوند است، در این سوره خداوند را به توحید و بی‌نیازی معرفی می‌کند؛ لذا عبارت «کذلک الله ربّی» تأکید و اعترافی است از طرف قاری و خواننده که خداوند همین گونه است که این سوره مبارکه معرفی می‌کند.
در روایتی آمده است که امام باقر(ع) بعد از قرائت سورۀ توحید، می‌فرمود: کذلک الله ربّی؛ یعنی خدای من همان‌گونه است که در این سوره بیان شده است.[1]
لذا فقها در باب قرائت سوره توحید در نماز گفته‌اند:
بیانیه آیت الله العظمی علوی گرگانی خطاب به مردم مصر
کم نياريم
استاد : پسران و دختران عزيزم شما مثل فرزندان من هستيد دوستي دوتا نامحرم آفات زيادي براي دين و دنياي ما داره .........
يه روز يه نفر در حال احتضار بود ازش مي پرسن اگه نماز و روزه اي بر گردن داري بگو تا بجا آوريم شخص مي گه نه نماز ندارم ولي 30 سال برام وضو بگيريد
دوستان خوب همانند گلهاي قالي هستند
نه انتظار باران دارند ونه دلهره چيره شدن
دائمي اند و ماندگار
من براي متنفر بودن از کساني که از من متنفرند وقتي ندارم؛
زيرا درگير دوست داشتن کساني هستم که مرا دوست دارند …
چه جالبه که
آدما هرچي تو آسمونشون ببينند ميخواند بهش برسند
هرچي کوچيکترم باشيم
آسمون آرزوهامون بزرگتره
مثل يه بچه که دوست داره به اولين چيزه تو آسمونش
يعني پدرومادرش برسه
پس اگه بزرگ شدي خواستي دوباره به بچگيت برگردي
خلاف خلقت عمل کردي!!!!
الهي!
اگر دانشمند، رهزن شود ...
از هر اهريمني بدتر است،
که دزدِ باچراغ است.
الهي نامه آيت الله حسن زاده آملي
روزي يک مرد ثروتمند، پسر بچه کوچکش را به يک ده برد تا به او نشان دهد مردمي که در آن جا زندگي مي‌کنند چقدر فقير هستند. آن ها يک روز و يک شب را در خانه محقر يک روستايي به سر بردند. در راه بازگشت و در پايان سفر ، مرد از پسرش پرسيد : « نظرت در مورد مسافرت مان چه بود؟»
پسر پاسخ داد: «عالي بود پدر!»
پدر پرسيد: «آيا به زندگي آن ها توجه کردي؟»
پسر پاسخ داد: « فکر مي کنم»
پدر پرسيد:«چه چيزي از اين سفر ياد گرفتي؟»
پسر کمي انديشيد و بعد به آرامي گفت: «فهميدم که ما در خانه يک سگ داريم و آن ها چهار تا. ما در حياط مان فانوس‌هاي تزئيني داريم و آنها ستارگان را دارند. حياط ما به ديوارهايش محدود مي‌شود اما باغ آن ها بي‌انتهاست! »
در پايان حرف هاي پسر، زبان مرد بند آمده بود. پسر اضافه کرد : «متشکرم پدر که به من نشان دادي ما واقعأ چقدر فقير هستيم!»
خواب دیدم خواب اینکه مرده ام
روی من خروارها از خاک بود
وای قبر من چه وحشتناک بود
تا میان گور رفتم دل گرفت
ناله می کردم ولیکن بی جواب
تشنه بودم در پی یک جرعه آب
بالش زیر سرم از سنگ بود
غرق وحشت سوت و کور و تنگ بود
خسته بودم هيچ کس يارم نشد
در دنیا کنونی که عصر پیشرفت و تکنولوژی هست شاهد آن هستیم که روز به روز بر مشکلات بشر افزوده می شود، یکی از این مشکلات مشکل فقر و تنگ دستی در جهان کنونی می باشد فقر و تنگ دستی یکی از بزرگ ترین مشکلات جهان کنونی به شمار می رود .
زنان آخر الزمان
رسول گرامي اسلام در وصف برخي از زنان آخرالزمان چنين مي فرمايد:
«چگونه مي شود حال شما هنگامي كه زنان شما فاسد شوند و جوانان تان فاسق و شما نه امر به معروف ميكنيد و نه نهي از منكر!» به پيامبر(ص) گفته شد: آيا واقعاً چنين خواهد شد؟! آن حضرت فرمود:« بله و بدتر از آن]نيز خواهد شد[».
امام علي(ع) نيز مي فرمايد:«در آخرالزمان و نزديك شدن قيامت – كه بدترين زمان ها است – زناني ظاهر مي شوند كه برهنه و لخت هستند! زينت هاي خود را آشكار مي سازند، به فتنه ها داخل مي شوند و به سوي شهوت ها مي گرايند! به سوي لذت ها مي شتابند، حرام هاي الهي را حلال مي شمارند و در جهنم جاودانه خواهند بود».
«هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است»
پادشاهي، حکيمان را فرا خواند و گفت: مرا چيزي بياموزيد که اگر بسيار غمگين باشم، در آن نگاه کنم و غم دل از بين برود و اگر بسيار شاد باشم، در آن نگاه کنم و فريفته روزگار نگردم. حکيمان مدتي مشورت کردند و سرانجام، نگيني بر انگشتري او ساختند که روي آن نوشته شده بود: اين نيز بگذرد
و هرگاه دیدی: «حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند.» (1)
تصورکردنش در روزگار ما نباید کار سختی باشد.
راست یا دروغش دیگر فرقی ندارد. خوب ما آدم ها لابد حق داریم برای آسایش خودمان هم که شده گاهی سر بقیه کلاه بگذاریم و دروغ را جای راست بگذاریم و راست را جای دروغ؟!
گاهی حتی به خودمان اجازه می دهیم درون جورچین زندگی مان جای پازل حق، باطل را نقاشی کنیم و خودمان را به توجیه کردن عادت بدهیم!
خوب به ما چه دخلی دارد که رفیقمان پشت دست اندازهای زندگی گیر کرده است و مثل ما نمی تواند سبقت بگیرد؟!
به ما چه مربوط که از پس مسئولیتمان بر نمی آییم و جرئت نداریم آن را به اهلش بسپاریم؟!
مگر دست خودمان است که از دیدن ناراحتی دیگران شاد نشویم؟!
گره کارمان که با یک تهمت ساده باز می شود؛ چرا در وقت اضافه دست رد به سینه اش بزنیم؟
وقتی همه با هم کمر همت بسته ایم بر گناه، دیگر چه فرقی دارد کم یا زیادش؟
همین که نفسمان را راضی نگه داریم و در دلمان صدای تشویق ها و خنده های قاه قاهش را بشنویم برایمان کافی ست.
باورکن اینطوری شده ایم!
اصلا بگذار همین جا قال قضیه را بکنم:
حق همیشه باخداست. حق خود خود خداست. اصلاً حق یکی از اسم های خداست.
وقتی خدا نباشد دیگر چه فرقی دارد من بنده ی چه باشم و برتری ام را به رخ چه کسی بکشم؟
حق که مرده باشد، خدا که درمیانمان نباشد، زندگی مان همین مردابی است که می بینی و هر روز بیشتر در آن فرو می رویم.
گفتم که! تصورکردنش توی روزگار ما کار سختی نیست.
آخر، در دنیایی که خدا نباشد، همین است و بس!
پی نوشت:
1. رحتمی شهر رضا، محمد، هزار و یک نکته پیرامون امام زمان"عج"، انتشارات مسجد مقدس جمکران، صفحات 404-411
الوعدالصادق
مي گويند آن گاه که يوسف در زندان بود، مردي به او گفت: تو را دوست دارم. يوسف گفت: اي جوان مرد! دوستي تو به چه کار من آيد؟ از اين دوستي مرا به بلا افکني و خود نيز بلا بيني! پدرم يعقوب، مرا دوست داشت و بر سر اين دوستي، او بينايي اش را از دست داد و من به چاه افتادم. زليخا ادعاي دوستي من کرد و به سرزنش مصريان دچار شد و من مدت ها زنداني شدم. اينک! تو تنها خدا را دوست داشته باش، تا نه بلا بيني و نه دردسر بيافريني
در کتب تاریخ اسلام آمده: زمانی که رسول خدا صلی الله عليه وآله وسلم به تازگی وارد مدینه شده بودند، اقوام یهودی ساکن در مدینه منوره را به کرات به اسلام فرا می خواندند؛ البته پاسخ معلوم بود.
یهود گوشی برای شنیدن نداشت در حالی که به خوبی می دانستند که حضرت محمد صلی الله عليه وآله وسلم، آخرین فرستاده خداوند متعال است.
نشانه های پیامبر آخرالزمان را اتفاقا یهودیان به دیگران داده بودند. خداوند در قرآن کریم در این باره می فرماید: «آنها همچنان که فرزندان خود را می شناسند او را می شناسند، اما گروهی از ايشان در عين آگاهی حقيقت را پنهان می دارند» (بقره / 146)
در این میان یک یهودی ثروتمند و با نفوذ به نام "مخیریق" روزی وارد مدینه شد. او خطاب به یهودیان گفت شما که به خوبی محمد صلی الله عليه وآله وسلم را می شناسید، پس چرا به او ایمان نیاورده اید؟! یهودیان پاسخ جالبی دادند: «امروز شنبه است، شنبه ها هم تعطیل است، فردا به این موضوع فکر می کنیم!»
"مخیریق" با عصبانیت جمع یهودیان را ترک کرد. در آن روز پیامبر صلی الله عليه وآله وسلم برای رویارویی با مشرکین به بدر رفته بود. "مخیریق" خود را به بدر رساند و مسلمان شد.
او همان روز پیش از اذان ظهر در مقابل رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم به شهادت رسید، بدون اینکه حتی یک رکعت نماز بگذارد! در پایان روز بدر مسلمانان پیامبر صلی الله عليه وآله وسلم را دیدند که بر جنازه ی یک یهودی تازه مسلمان می گرید..
یکشنبه آمد.. دوشنبه.. سه شنبه.. ماه بعد.. سال بعد..
یهودیان اسلام نیاوردند.. با ابوسفیان، مشرکین مکه و منافقان مدینه همدست شدند تا ریشه ی اسلام را بخشکانند.. و ماجرا همچنان ادامه دارد...
شفاعت اولیای الهی در روز قیامت، متوقف بر شرایطی است که در همین دنیا باید آن شرایط را به دست آورد.
برخی بر این اعتقاد نادرست پافشاری می‌کنند که معصومین (علیهم السلام) شفاعت پیروانشان را بر عهده خواهند گرفت هر چند که غرق گناه باشند و این امر تا حدودی الهام گرفته از مسیحیت تحریف شده است که معتقدند عیسی (علیه السلام) کشته شد تا گناهان پیروانش بخشیده شود.
از این رو تبیین مفهوم صحیح شفاعت و ابعاد و شرایط آن برای جلوگیری از انحرافات عقیدتی و در افتادن به دام خرافات امری ضروری است.
شفاعت اولیای الهی در روز قیامت، متوقف بر شرایطی است که در همین دنیا باید آن شرایط را به دست آورد.
در آیات و روایات، برای هیچ فرد یا گروهی، تضمین نشده است که حتماً مورد شفاعت قرار می‌گیرند؛ بلکه صفات و ویژگی‌های کلی کسانی که از این نعمت بهره‌امند و یا محرومند، بیان شده است. بر اساس آیات و روایات، شرایط شمول شفاعت نسبت به بنده گنه کار، عبارتند از:
۱. رضایت خداوند
همّت طلب از باطن پيران سحرخيز......زيرا که يکي را ز دو عالم طلبيدند
مرحوم علامه حسینی طهرانی از عارفان طریق الهی و شاگرد علامه طباطبایی(ره) معتقد است: نخستین شرط لازم سلوک، پرهیز از زیاده‌‌روی در خوراک و لذات مادی است. دوم ریاضت روحی و سوم اجتناب از صحبت‌های معمولی و بی‌جاست.
مرحوم علامه آیت‌الله سید محمدحسین حسینی طهرانی (1305 تهران ـ 1374 مشهد) از جمله نوادر اولیای الهی و عباد صالحین است که مطالب متعالی مکتب عرفان را در قالب وعظ و کتابت را در قالب دو کتاب به نام‌های «رساله سیر و سلوک منسوب به بحرالعلوم» و «رساله لب‌اللباب در سیر و سلوک اولی الالباب» در اختیار مشتاقان راه خدا قرار داده است.
این استاد فرزانه پس از طی مراتب سلوک در خدمت استاد اعظم و عارف واصل علامه طباطبایی و سپس مرحوم عارف بالله حاج شیخ محمد جواد انصاری همدانی، در آخر رحل اقامت و اعتکاف را در عتبه ملکوتیه انسان العین و عین‌الانسان حضرت حاج سید هاشم حداد افکند و به سر منزل مقصود رسید و در حریم معبود وفود کرد.
مقام معظم رهبری پس از رحلت این عالم فرزانه در پیام تسلیتی عنوان کردند: ایشان از جمله فرزانگان معدودى بودند که مراتب برجسته علمى را با درجات والاى معنویّت و سلوک توأما دارا بودند، و در کنار فقاهت فنّى و اجتهادى، به فقه الله الاکبر نیز که از مقوله شهود و محصول تجربه حسّى و مجاهدت معنوى است نیز نائل گشته بودند.
هفته بسیج، بزرگ داشت جان فشاني هایي است که براي سربلندي این سرزمین صورت گرفته است. گمان غلطي است اگر بسیج را حاصل جنگ تحمیلي یا انقلاب اسلامي بدانیم. بسیج، فهم درست اتحاد، اراده و اخلاص مسلمانان است که با ظهور اسلام تولد یافته و در ملت هاي مسلمان رشد کرده است. هوشمندي حضرت امام خمیني(ره) و عدالت خواهي میلیون ها انسان با ایمان، تنها، تبلور دوباره بسیج در عصر حاضر بود.
تفکر بسیج؛ روحي در کالبد نظام
باید دانست افرادی از بشر که مشمول فیض حضرت حق گشته و پا به عرصه ی عالم گذاشته اند، به سه طائفه تقسیم می شوند:
طائفه اول، کسانی هستند که تنها دنیا را با مظاهر فریبنده ی آن دیده و در اثر ضعف إدراک و عدم بصیرت ، از مرز و حدود مشتهیات نفسانیّه ولذائذ خسیسه ی دنیای دنیه فراتر نرفته و در لجن زار عفن و متعفّن عشق بازی با مادیّات منغمر شده و انسانیت خود را فراموش نمده و بی خبر از عالم نور و ملکوت و مواهب رحمانیه ی اولیاء ،در ظلمت جهل و غفلت دوران عمر را سپری می کنند تا اجل آنان برسد ویکسره در دوزخی که خود، آتش آنرا افروخته اند سرازیر شوند.
طائفه دوم، کسانی هستند که ...
ای نــفــس اگــر بــه دیــده ی تــحــقـیـق بـنـگـری
درویـــشــی اخــتــیــار کــنــی بــر تــوانــگــری
ای پـــادشـــاه شــهــر چــو وقــتــت فــرا رســد
تــــو نــــیـــز بـــا گـــدای مـــحـــلـــت بـــرابـــری
گــر پــنــج نــوبــتــت بــه در قــصــر مــی‌زنــنـد
نــوبــت بــه دیــگــری بــگــذاری و بــگـذری
چه باشد مشربم يعقوبى ايدوست كه نيش و نوش آن هر دو چه نيكوست
مر آن مشرب مرا آورده در راه كه اشكو بثّى و حزنى الى الله
ز مردم تا گران جانى بديدم به القاءات سبوحى رسيدم
هر آن زخمى كه ديدم از زمانه براى فيض حق بودى بهانه
ز ادبار و ز اقبال خلائق نديدم جز محبتهاى خالق
هر آن چيزى تو را كز آن گزند است براى اهل دل آن دلپسند است
بَدان را هست بر ما حق بسيار چو حق مردم پاكيزه كردار
بسى در جزر و مد روزگار بَدان را ديده ام آموزگارم
مرا استاد كامل كرد آگاه كه التوحيد اءن تنسى سوى الله
سالروز رحلت «آخوند خراسانی»
هنگامی که پس از پنجاه سال، قبر آخوند خراسانی را شکافتند تا دخترش را کنارش به خاک بسپارند، دیوار قبر آخوند فرو ریخت؛ مردم با تعجب دیدند که جسد آخوند پس از آن همه مدت ذره‌ای متلاشی نشده است.
امروز سالروز رحلت بزرگمردی از تبار عالمان شیعه است که رابطه دین با سیاست را به عمل ثابت کرد و در عصر مشروطیت چون نگینی در آسمان اجتهاد درخشید، او کسی نیست جز «ملامحمد کاظم خراسانی» معروف به آخوند خراسانی که در 21 ذی‌الحجه سال 1329 هجری قمری در نجف اشرف به ملکوت اعلی پیوست.
در ادامه به گوشه‌ای از زندگی این عالم مجاهد اشاره می‌شود:
*ماجرای خانه آخوند خراسانی و گله فرزندش
آخوند به تمیزى سر و وضع و لباس اهمیت فراوانى مى‌داد، همراه سه فرزند که همگى آنها متأهل بودند، در یک خانه زندگى مى‌کرد. این چهار خانواده، چهار اتاق داشتند، روزى یکى از پسرانش از تنگى جا به پدر شکایت کرد، پدر گفت: اگر قرار باشد که خانه‌هاى این شهر را بین نیازمندان بخش کنند، به ما بیش از این نمى‌رسد.
*مرجعی که چهل سال گوشت نخورد
ایشان می‌فرمود: «چهل سال است نه گوشت خورده‌ام و نه آرزوی خوردن گوشت داشتم، تنها خوراک من، فکر بود و به این زندگی راضی و قانع بودم، هیچ‌گاه نشد سخنی یاد کنم که گمان کنند از زندگی خود ناراضی هستم، پولی برای خرید یک شمع به من دادند، ولی من در تاریکی می‌گذرانیدم و آن پول را به فقیرتر از خودم می‌دادم، سی سال تمام، تنها خورش من، داغی و گرمی نان بود.
کم از خروس مباش
آيت الله حسن حسن‌زاده آملي
از اَمَل چشم‌پوش و در عمل کوش. مرد جستجوي باش نه گفت و‌گوي. از دريا بخواه نه از جوي. از فضول کلام چون فضول طعام دست بدار. سبک بار باش نه سبک سر و سبک سار. خروس در سحر به ذکر سبّوحٌ قدّوسٌ در خروش است، کم از خروس مباش، چون به خروش آمدي بدان که بهترين عطاي دوست لقاي او است.
سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای کنگره بزرگداشت سیدعلی آقا قاضی امروز از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین محمدی گلپایگانی در کنگره بزرگداشت آن فقیه عارف قرائت شد.
*متن کامل بیانات آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای به شرح ذیل است.
بسم الله الرحمن الرحیم
کار بسیار شایسته ای است؛ تجلیل از مرحوم آقای حاج میرزا علی آقای قاضی، ان شاء الله یکی از کارهای بسیار مفید و کار بزرگی است. مرحوم آقای قاضی - میرزا علی آقای قاضی - یکی از حسنات دهر است، یعنی واقعا شخصیت برجسته علمی و عملی مرحوم آقای قاضی، حالا اگر نگوییم بی نظیر، حقا در بین بزرگان کم نظیراست.
ایشان علاوه بر مقامات معنوی و عرفانی خودشان، شاگردان زیادی را هم تربیت کردند که این خیلی با ارزش است؛ شخصیت های بزرگی که ما بعضی از این ها را ملاقات کردیم، زیارت کردیم: مرحوم آقای طباطبایی، مرحوم آقای آسید محمد حسن الهی - اخوی ایشان - مرحوم آقای آمیرزاابراهیم شریفی - که داماد مرحوم آقای قاضی بودند، در زابل بودند و جزو شاگردان برجسته ی آقای قاضی بودند - مرحوم آقای حاج شیخ عباس قوچانی، و در این اواخر هم مرحوم آقای بهجت؛ بزرگان دیگری هم بودند، مثل مرحوم آقای حاج شیخ محمد تقی آملی، مرحوم آقای حاج شیخ علی محمد بروجردی و شخصیت های متعدد دیگر .
مهم ترین مساله در این باب، این است که ما در بین سلسله علمی فقهی و حِکمی خودمان در حوزه های علمیه - در این صراط مستقیم - یک گذرگاه و جریان خاص الخاص داریم که میتواند برای همه الگو باشد، هم برای علما الگو باشد - علمای بزرگ و کوچک - هم برای آحاد مردم و هم برای جوانها؛ می توانند واقعا الگو باشند. اینها کسانی هستند که به پایبندی به ظواهر اکتفاء نکردند، در طریق معرفت و طریق سلوک و طریق توحید تلاش کردند. مجاهدت کردند، کار کردند و به مقامات عالیه رسیدند. و مهم این است که این حرکت عظیم سلوکی و ریاضتی را نه با طرق من در آوردی و تحلیلی - مثل بعضی از سلسله ها و دکان های تصوف و عرفان و مانند اینها - بلکه صرفا از طریق شرع مقدس آن هم با خبرویت بالا به دست آوردند.
منبع : http://bafranian.blogfa.com/
هواپیمای ایر فرانس حوالی 9 صبح در فرودگاه مهرآباد نشست و حضرت امام ع ، با قلبی آرام و مطمئن پس از 15 سال هجرت، پا به خاک میهن اسلامی گذاشتند. با گسترش قیام مردم و خروج شاه از ایران، شاپور بختیار به عنوان آخرین و تنها امید رژیم پهلوی و سردمداران غربی پشتیبان این رژیم، به عنوان نخست وزیر باقی مانده بود. در طرف مقابل تظاهرات مردم هر روز پر شورتر و مصمم تر می شد و شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی بعنوان اصلی ترین خواسته مردم در نهضت انقلابی به رهبری امام خمینی مطرح می شد.
نظرات خود را در این خصوص و در مورد ثبت کردن یا ثبت نکردن این پیوند آسمانی اعلام نمایید. و از تبعات ثبت در وبلاگ برایمان بنویسید و چنانچه موافق ثبت در وبلاگ هستید اگر پیوندی انجام می شود در قسمت نظرات اعلام نمایید.
کانون فرهنگی باقرالعلوم (علیه السلام) مسجد جامع بافران آماده دریافت انتقاد و پیشنهاد سازنده شما در خصوص وبلاگ و امور فرهنگی می باشد. با تشکر 
