کلام امام زینالعابدین(ع) درباره آراستگی اهل مسجد
امام صادق علیه السلام: خدمتکار علی بن الحسین (زینالعابدین) علیه السلام، ایشان را در شبی سرد، ملاقات کرد، در حالی که جامه و ردا و عمامهای از خَز پوشیده و خود را با عطری، خوشبو کرده بود. گفت: فدایت شوم! در چنین ساعتی و با این وضع، رهسپار کجایی؟
امام علیه السلام فرمود: به مسجد جدّم پیامبر خدا میروم تا از خدای عز و جل حوریان را خواستگاری کنم.
متن حدیث:
الإمام الصادق علیه السلام:
إنَّ عَلِیَّ بنَ الحُسَینِ علیه السلام استَقبَلَهُ مَولیً لَهُ فی لَیلَةٍ بارِدَةٍ، وعَلَیهِ جُبَّةُ خَزٍّ ومِطرَفُ خَزٍّ وعِمامَةُ خَزٍّ وهُوَ مُتَغَلِّفٌ بِالغالِیَةِ، فَقالَ لَهُ: جُعِلتُ فِداکَ، فی مِثلِ هذِهِ السّاعَةِ عَلی هذِهِ الهَیئَةِ إلی أینَ؟
قالَ: فَقالَ: إلی مَسجِدِ جَدّی رَسولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله، أخطُبُ الحورَ العینَ إلَی اللّهِ عَزَّوجَلَّ.
*الغالِیَةُ: نوع من الطیب مُرکّب من مسک وعنبر ودُهن، والتغلّف بها: التلطُّخُ
«اصول کافی، ج 6 ص 517 ح 5 - بحار الأنوار، ج 46 ص 59 ح 13»
تأثیر تربت حسینی،به همراه جنازه
فضیلت و آثار و برکاتى که براى تربت حسینى است، براى هیچ تربتى و قطعهاى از قطعات زمین نیست. خاک کربلا قطعهاى از بهشت است که خداوند قادر متعال به واسطه قدردانى از یک فداکار در راه دین که تمام هستى خود را فدا کرده ، در آن خاک، برکت و فضیلت و شفا قرار داده است.
هر چیزى که در این عالم ، شرافت ظاهرى و یا معنوى پیدا مىکند، یا به خاطر انتساب آن به خداوند سبحان و شرافت ذاتى است، و یا به خاطر وقوع امر خارق العاده و مهمى است که به آن شرافت و برکت داده است.
بیانیه مکتوب معاون صدراعظم آلمان به مناسبت عاشورا
به گزارش «شیعه نیوز»، امسال، نخستین بار است که سیاستمداری در این سطح از یک کشور غیراسلامی، بیانیهای مکتوب به مناسبت شهادت سرور و سالار شهیدان امام حسین(علیه السلام) خطاب به شیعیان صادر میکند.
در متن این پیام که خطاب به رئیس فدراسیون شیعیان آلمان (IGS) نوشته شده، آمده است: اینجانب به نمایندگی از حزب سوسیال دموکرات آلمان، فرا رسیدن روز عاشورا را به شما و تمامی شیعیان در آلمان تسلیت میگویم. امسال، یادآوری هجرت و سپس شهادت امام حسینابنعلی به طور ویژهای با وقایع دنیای امروزمان پیوند خورده است. صدها هزار انسان از مناطق جنگزده در خاورمیانه و آفریقا به اروپا میآیند. آنان نیز وطن خود را ترک کردهاند تا بلکه نزد ما بتوانند مکانی امن و آیندهای روشن برای خود و خانوادهشان بیابند. با کمال احترام دریافتیم که در این میان، فدراسیون شیعیان آلمان نیز دروازههای قلبها و خانههای خود را به روی پناهجویان گشوده است.
۱۰۰ توصیه مهم رهبرانقلاب به هیئتهای عزاداری
خبرگزاری دانشجو: حضرت آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی در مقاطع مختلف تاریخی همواره بیانات و رهنمودهایی پیرامون هنر شعر و مداحی و چگونگی اداره هیئت های عزاداری داشتهاند. گزیدهای از این بیانات به شرح زیر است:
اهمیت و نقش هیئت مذهبی
*اجتماعات دینی: ما مسلمانها و بخصوص ما شیعیان، امتیازی داریم که دیگر ملیتها و ادیان این امتیاز را به قدر ما ندارند و آن عبارت است از اجتماعات دینی که به شکل روبهرو، چهره به چهره، نفس به نفس تشکیل میشود که این را در جاهای دیگر دنیا و در ادیان دیگر کمتر میشود پیدا کرد. هست؛ نه به این قوّت، نه به این وسعت، نه به این تأثیرگذاری و محتواهای راقی.( 4 / 4 /87)
ضرورت تاسیس تشکیلاتی برای منصب مداحی
السلام علیک یا ابا عبدالله
۷ صفر؛ روز ماتم یا شادی شیعیان؟ + فتاوای مراجع
گرچه به پا کردن مراسم عزاداری برای حضرات معصومین(ع)، از جهت مظلومیت آنان و فضیلت این آیینها در تمام اعصار پسندیده است، اما حقیقت آن است که درباره تاریخ دقیق ولادت و شهادت برخی معصومین(ع) به دلایل مختلف، اختلافات بسیاری در نقلها به چشم میخورد.
درباره هفتم ماه صفر دو قول مشهور وجود دارد: قول مشهورتر حاکی از ولادت امام موسی کاظم(ع) در چنین روزی است که به دلیل آنکه در تقویم رسمی کشور ثبت شده و رسانهایتر است، نسبت به قول دیگر یعنی شهادت امام حسن مجتبی(ع)، بیشتر توجه مردم را به خود جلب میکند؛ برخی از منابع برخلاف قول مشهور 28 صفر، روز هفتم این ماه را روز شهادت امام حسن مجتبی(ع) برشمردهاند.
قدیمی ترین کتابی که از حضرت رقیه (ع) به عنوان دختر امام حسین(ع) یاد کرده

سه چشمی که آتش را نمی بیند

پيغمبر اكرم فرمود: هر مؤمنى كه باندازه بال مگسى اشك از چشمش بيرون آيد و بگونه اش برسد خدا آتش دوزخ را بر او حرام گرداند. ( البته گریه ای که با معرفت و برای خدا باشد ) حضرت محمد (ص) فرمود: سه چشم است كه آتش را نمی بينند چشمى كه از خوف خدا گريه كند و چشمى كه بيدار بماند در اطاعت پروردگار و چشمى كه از نامحرم پوشيده شود.
ارشاد القلوب جلد ۱ صفحه ۲۳۶
هفت دلیل برای اثبات حقانیت نازدانه ی اباعبدالله (ع)
هفت دلیل برای اثبات حقانیت نازدانه ی اباعبدالله (ع)
قدس انلاین_مصطفی لعل شاطری: پنجم ماه صفر برابر است با شهادت حضرت رقیه (س)، طفلی که در خرابه های شام به دیار باقی شتافت، طفلی که نماد مظلومیت خاندان پیامبر (ص) بود؛ اما گویا عده ای مغرض پس از این واقعه کمر بر این امر بستند که این کودک مظلوم را از تاریخ محو نمایند و به این صورت از مظالم واقعه ی کربلا بکاهند!
به گزارش سرویس فرهنگی قدس انلاین حضرت رقیه (س) در مدینه از مادری به نام ام اسحاق به دنیا آمد و در سن سه سالگی یا کمی بیشتر، در محرم 61 ﻫ.ق با پدر بزرگوارش امام حسین (ع) راهی کربلا گردید چنانچه قبل از روز عاشورا بارها مورد تفقد و دلجویی اباعبدالله (ع) قرار گرفت، تا آنجا که حضرت به خواهر گرامیش زینب (س) در مورد او سفارش فراوانی فرمودند. پس از شهادت امام حسین (ع) حضرت رقیه (س) همراه با اسرا به کوفه و شام برده شده و در مسیر چهل منزل راه شام، رنج های فراوانی برایشان تحمیل گردید و سرانجام شبی در شام،
شهادت حضرت رقیه(س) تسلیت باد
حسن مثنی کیست؟

گاهى براى انسان این سؤال پیش مىآید كه: این همه اخبار تاریخى و نكات ریزى كه 1400 سال پیش از منطقه جنگى كربلا به ما رسیده، چگونه به سینه تاریخ سپرده شده و به نسلهاى بعدى انتقال یافته است. آن چنان كه ما امروزه با خواندن و شنیدن این روایات مىتوانیم منظره غمبار و افتخار آفرین «عاشورا» را در ذهن خود به تصویر كشیده و مجسم كنیم. در حالى كه بزرگترین و پرشورترین حوادث جهان و جنگهاى گسترده در طول تاریخ، از این ویژگى برخوردار نیستند و چنین تاریخ روشن و زندهاى ندارند.
بدون تردید وجود خانواده و بستگان امام حسینعلیه السلام در صحنه كارزار كربلا، عامل عمدهاى در انتقال اخبار و وقایع جانسوز آن به شمار مىآید؛ همچنین انتقال گزارشهایى توسط سربازان دشمن و احیاناً رهگذران و مسافران، جاى انكار نیست. اما از لابه لاى تاریخ در مىیابیم كه علاوه بر این عوامل، ایثارگران فداكارى نیز در نشر و گسترش اخبار عاشورا دخیل بودهاند و به نقش حسن مُثَنَّى در رساندن اخبار و گزارشهاى حماسه عاشورا به نسلهاى بعدى پى مىبریم. او كسى است كه در مبارزه با دشمنان ارزشهاى دینى، همانند سایر یاران امام حسینعلیه السلام حماسهها آفریده و از حریم عموى بزرگوارش حضرت اباعبداللّهعلیه السلام با تمام وجود دفاع كرده است؛ اما دست تقدیر و شدت جراحات وارده موجب شده است كه او بعد از آن همه جانبازى، از آن پیكار سهمناك جان سالم به در برده و بعد از بازیابى سلامت خویش، به عنوان شاهد صادقى، دیدهها و شنیدههاى خود را به دیگران بازگو كند.
امام سجاد علیه السلام، مشعلدار جهاد در راه خدا

همه ما امام حسین علیه السلام را مجاهد فی سبیل الله میخوانیم که صفتی درست و بجاست. در اینجا میخواهیم یکبار دیگر به معنای جهاد توجه کنیم و ببینیم آیا شامل سایر ائمه علیهم السلام نیز میشود یا خیر و با معرفی یک کتاب به طور ویژه به جهاد امام زین العابدین علیه السلام میپردازیم.
تهمت "نامجاهد" به امام
اگر کسی بخواهد با دید ظاهری به زندگی امام سجاد علیه السلام بپردازند، آن حضرت را شخصی غیرمجاهد میخواند و سابقه این تهمت مطابق روایات حتی به زمان زنده بودن ایشان بر میگردد(کافی، 4، 257و نیز ج5، ص22)
در کتاب کافی میخوانیم که شخصی به نام "عباد بصری" حضرت زین العابدین علیه السلام را در راه مکه دید و به آن حضرت اینگونه اعتراض کرد: "جهاد و سختی آن را رها کردهای و به سراغ حج و آسانی آن آمدهای؛ سپس آیه 111 سوره توبه را به آن حضرت گوشزد کرد که توصیه به جهاد و پاداش الهی برای جهادگران است:
«إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُۆْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِكُمُ الَّذِی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیم».
شهادت امام سجاد(ع) تسلیت باد
قیام مختار
كاروان اسیران كربلا از شام تا مدینه
كاروان اسیران كربلا از شام تا مدینه
حركت از شام
بهرحال پس از هفت روز كه اهل بیت در شام بودند، به دستور یزید، نعمان بن بشیر(1) وسائل سفر آنان را فراهم نمود و به همراهى مردى امین آنان را روانه مدینه منوره كرد. (2)
در هنگام حركت، یزید امام سجاد علیه السلام را فرا خواند تا با او وداع كند، و گفت: خدا پسر مرجانه را لعنت كند! اگر من با پدرت حسین ملاقات كرده بودم، هر خواستهاى كه داشت، مىپذیرفتم! و كشته شدن را به هر نحوى كه بود، گرچه بعضى از فرزندانم كشته مىشدند از او دور مىكردم! ولى همانگونه كه دیدى شهادت او قضاى الهى بود!
متن کامل خطبه حضرت زينب(س) در شام

به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ پس از شهادت امام حسين(ع) در روز دهم محرم سال 61 هـ .ق اهل بيت(ع) و حرم امام به اسارت دشمن درآمدند. در بامداد دوازدهم محرم خاندان رسول اسلام(ص) به رهبري زينب كبري(س) و امام زين العابدين(ع) از كربلا بطرف كوفه حركت كردند.
پس از ورود به كوفه، و خوشحالي درباريان و ابن زياد و گرفتن مراسمي به خاطره پيروزي، به طرف شام، محل استقرار يزيد حركت نمودند. وقتي سر حسين بن علی(ع)٬ يارانش و اسراء در مقابل يزيد حاضر شدند؛ تشريفات درباري به همان فراواني بارگاه ابن زياد انجام شد.
رضا خان و عزاداری های محرم

برای اجرای این برنامه شوم ابتدا رضاشاه خود را فردی مومن و متدین جا زد به صورتی که دستور جمع کردن تمام قمارخانهها و شراب فروشیها را داد. از اقدامات عوام فریبانه وی حضور در مراسم عزاداری امام حسین(ع) بود. وی این اقدامات را تنها برای جلب توجه مردم میکرد.
یكی از كارهای عوام فریبانه رضا خان، به راه انداختن دسته های سینه زنی در میدان مشق تهران بود كه آنزمان محل استقرار قزاقها محسوب می شد.
این مار خوش خط و خال و رند دهل دریده ، با شروع ماه محرم و ایام برگزاری عزاداری ایرانیان ، دسته های قزاق را به صف كرده و خود نیز پیشاپیش قزاقان ، طبق رسم رایج زمان ، كاه بسر می ریخت و با پای برهنه و بدون كفش به دنبال دسته عزاداران حركت می كرد . مردم و روحانیون نیز
باز محرم رسید
امام سجاد (علیه السلام) :هر قومی که دیدگانش به خاطر کشته شدن حسین (علیه السلام) پر از اشک گردد به گونه ای که به صورتش جاری شود خداوند غرفه هایی از بهشت را برای او اختصاص دهد که صدها سال در آن سکونت کند.