امام مهدی(علیه السلام) در ادعیه ماه رمضان -قسمت دوم

پروردگارا حمد مخصوص تو است و تنها به تو شكایت می‌آوریم، خدایا تو یكتای قدیم و آخرِ دائم هستی، و پروردگار آفریننده، جزا دهنده‌ی روز قیامتی (كه هیچ عملی را از خیر و شر وامگذاری)، آنچه خواهی بی‌چون چرا انجام می‌دهی، و به هر كه خواهی بدون منت می‌بخشی،‌و هر چه را بخواهی بدون این كه ستم كرده باشی منع می‌كنی، و روزگار را بین مردم می‌گردانی، و آنها در پی یكدیگر احوال گوناگون می‌یابند، از تو می‌خواهم ای صاحب جلال و كرامت و عزّتی كه جوینده‌ای برایش نیست، و از تو

ادامه نوشته

امام مهدی(علیه السلام) در ادعیه ماه رمضان -قسمت اول

ماه رمضان، بهار قرآن و هنگامه‌ی معطر شدن جان‌های مؤمنان با عطر دل نواز آیه‌های الهی است.
رسول گرامی اسلام ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ عترت خود را همراه و قرین قرآن نامید، پس رمضان همان گونه كه بهار قرآن است. باید بهار ولایت نیز باشد. به همین خاطر در این ماه آن چنان كه از سوی پیشوایان دینی به قرآن دعوت شده است، جویندگان حقیقت به ولایت و امامت نیز فرا خوانده شده‌اند. این حقیقت را در ادعیه‌ای از ماه مبارك رمضان كه در ارتباط با امام مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ است به عیان می‌توان مشاهده كرد.

ادامه نوشته

شب نیمه شعبان بعد از لیلة القدر افضل شب‌هاست

» نیمه شعبان، شبی هم پای شب قدر!

شب نیمه شعبان، شب بسیار مبارکى است. از امام جعفر صادق علیه السلام روایت است که از امام محمدباقر علیه‌السلام در مورد فضیلت شب نیمه شعبان سؤال شد؛ امام فرمود آن شب بعد از لیلة القدر افضل شب‌ها است. در آن شب خداوند به بندگان، فضل خود را عطا مى‌فرماید و ایشان را به مَنّ و کَرَم خویش مى‌آمرزد. پس سعى و کوشش کنید در تقرّب جستن به سوى خداى تعالى در آن شب، که آن شبى است که خدا قسم یاد فرموده به ذات مقدس خود که سائلى را از درگاه خود تا زمانی که مطلب گناهی را درخواست نکند؛ دست خالى برنگرداند. و آن شبى است که قرار داده حق تعالى آن را از براى ما به مقابل آن که قرار داده شب قدر را براى پیغمبر ما صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ آله. پس کوشش کنید در دعا و ثنا بر خداى تعالی و از جمله برکات این شب مبارک آن است که ولادت با سعادت حضرت صاحب عصر امام زمان ارواحُنا لَهُ الفداء در سحر این شب سال دویست و پنجاه و پنج در سامراء واقع شده و باعث مزید شرافت این شب مبارک شده است .

براى شب نیمه شعبان چند عمل وارد شده است:

ادامه نوشته

غم فراق

غم فراق

همه شب نهان بگریم که نهان زما چرایی؟

شده ام اسیر عشقت تو به من بگو کجایی؟

همه «لیت شعر»گویان ز رهت نشان بجویم

مه من کجا نهانی تو ز چشم آشنایی؟

کارت پستال عید سعید نیمه شعبان در ادامه مطلب

ادامه نوشته

یا اباصالح المهدی ادرکنی

 

ادامه نوشته

دهه مهدويه

دهه مهدويه
اگر امروز مي بينيد همه نهادها و تمام مراكز و شهرداري ها و اداره هاي ارشاد و استانداري ها و... همراه و هم گام با مردم، در جشن هاي نيمه شعبان حاضر مي شوند و به پربارتر شدن اين جشن ها كمك مي كنند، دليلش ايده اي بود كه اجرا شده است. نام اين ايده و طرح دهه مهدويه است كه براي اولين بار توسط عده اي از عالمان اصفهانی، با هدف گسترش فرهنگ انتظار بنا نهاده شد و اكنون ستاد دهه مهدويه، در همه شهرها تشكيل شده و در ده روز، يعني از دهم تا بيستم ماه شعبان، گروه های مختلف جامعه را با تفکر مهدويت آشنا می کند.

 

ادامه نوشته

از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش زده ام فالی و فریاد رسی می آید . . .

از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
زده ام فالی و فریاد رسی می آید . . .

در ادامه مطلب می خوانیم: چرا در آخر الزمان قم امن ترين مکان است ؟

ادامه نوشته

ورودامام زمان به سرداب وآغازغیبت

از بررسي كاربردهاي گوناگون واژة سرداب در لغت و عرف عامه مردم به خوبي معلوم مي‌شود كه اين كلمه در كتاب‌هاي لغت و اصطلاح رايج در زبان اغلب مردم در طول تاريخ به يك معني به كار مي‌رود. توضيح آنکه سرداب و سردابه به خانه‌اي گفته مي‌شود كه آن را در زمان‌هاي سابق ـ به ويژه در مناطق گرمسير ـ در آن موقع كه هنوز وسايلي چون كولر، پنكه، يخچال و... ساخته نشده بود، در زمين مي‌ساختند تا در ايام بسيار گرم تابستان از طريق سكونت در آنجا از گزند گرما در امان باشند و به وسيله قرار دادن اغذيه و اشربة فاسد شدني در اين مكان، از فاسد شدن آنها جلوگيري نمايند.

ادامه نوشته

مهدويت يعني چه؟؟؟

مهدويت از واژة مهدي گرفته شده و معناي اصطلاحي آن، اعتقاد به حضرت مهدي (عج) است، و باور به اين كه او فردي است از نسل پيامبر كه در آخر الزمان ظهور مي كند و جهان را پر از عدل و داد مي سازد آنچنان كه از ظلم و جور پر شده بود.

ادامه نوشته

اللهم عجل لولیک الفرج

ادامه نوشته

جمعه و چشم انتظاري

 ::: یا صاحب الزمان ادرکنی ::::


اي آنکه در نگاهت حجمي زنور داري
کي از مسير کوچه قصد عبور داري؟

چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابي
اي آنکه در حجابت درياي نور داري

من غرق در گناهم، کي مي کني نگاهم؟
برعکس چشمهايم چشمي صبور داري

از پرده ها برون شد، سوز نهاني ما
کوک است ساز دلها، کي ميل شور داري؟

در خواب ديده بودم، يک شب فروغ رويت
کي در سراي چشمم، قصد ظهور داري؟

امام زمان(علیه السلام) از جای خویش خبر می دهند!

«علی بن مهزیار» انسان شگفت‌آوری است. بیست سفر حج رفت تا حضرت ولی‌عصر(ارواحنافداه) را زیارت کند. سفر حجّ در قدیم به آسانی اکنون نبود. اگر چه امروزه نیز بیست سفر به مکّه رفتن آسان نیست. برخی از ما حتّی همّت آن را نداریم که به جمکران برویم. علی بن مهزیار در آخرین سفر حجّ خود، در حالی که از دیدار امام ناامید شده بود با سفیر آقا ملاقات کرد. فرستاده حضرت پرسید: «دنبال کسی می‌گردی؟» علی بن مهزیار گفت: «به دنبال امام محجوب هستم؛ امامی که پشت پرده است».۱ امام محجوب نیست. این ماییم که محجوبیم.

برخی از اهل

ادامه نوشته

یا مهدی(عج)

شقايق مي پرستم در شب عشق
چه شبنم واره ام من در تب عشق

بيا دشت دلم را لاله گون كن
بيا دستان غم را غرق خون كن

دلم سرجوش يك جرعه نگاهست
وجودم خسته از طغيان آهست

شقايق زاده اي ، من ژاله پوشم
ز مِي جوشيده اي ، من باده نوشم

خريدارم ، خريدار نگاهت
دلي دارم ، دلي عاشق به آهت

جمعه روز سبز انتظار

جمعه يعنى يك غزل دلواپسى
جمعه يعنى گريه هاى بى كسى
جمعه يعنى روح سبز انتظار
جمعه يعنى لحظه هاى بى قرار
بى قرار بى قراريهاى آب
جمعه يعنى انتظار آفتاب
جمعه يعنى ندبه اى در هجر دوست
جمعه خود ندبه گر ديدار اوست
جمعه يعنى لاله ها دلخون شوند

ادامه نوشته

برگزاری مراسم جشن آغاز امامت امام مهدی(عج)

همزمان با شب نهم ربیع آغاز امامت بقیت الاعظم امام زمان(عج) مراسمی جشنی شب گذشته در مسجد جامع بافران برگزار شد .

 این مراسم با حضور نمازگزاران و منتظران فرج آن حضرت بود که در این مراسم به مدح امام زمان(عج) پرداخته شد و ...

ادامه نوشته

آغاز امامت امام عصر(عج) مبارک

آیا روز آغاز امامت ائمه علیهم السلام روز شادی و فرح است؟

قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اطَّلَعَ إِلَى الْأَرْضِ فَاخْتَارَنَا وَ اخْتَارَ لَنَا شِیعَةً یَنْصُرُونَنَا وَ یَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا وَ یَبْذُلُونَ أَمْوَالَهُمْ وَ أَنْفُسَهُمْ فِینَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ إِلَیْنَا. (4)

مولا امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: خداوند تبارک و تعالی مخلوقات زمین را مورد توجه و دقت قرار داد، سپس ما (اهل بیت) را اختیار فرمود و برای ما شیعیان را اختیار فرمود. شیعیانمان ما را یاری می کنند و در فرح و شادی ما اظهار خوشحالی می کنند و برای حزن ما اظهار حزن و اندوه می کنند. و آنها اموال و نفس های خودشان را برای ما بذل و بخشش می نمایند. آنها از ما و به سوی ما هستند.

ما شیعیان موظفیم تا در فرح و شادی اهل بیت علیهم السلام اظهار سرور و خوشحالی کنیم، همانطوریکه خودشان به ما امر فرموده اند. و به همین جهت است که شیعیان در اعیاد و موالید اهل بیت علیهم السلام جشن برپا می کنند و شادی و فرحشان را اظهار می کنند.

ادامه نوشته

وجود حکومت قبل از حکومت امام مهدی(عج)، آری یا خیر؟

یکی از اصول فلسفه مارکس این است که کورک هر قدر بیشتر چرکین شود، زودتر دهان باز می کند و منفجر می شود؛ پس در جامعه نیز برای به وجود آمدن انقلاب، باید فساد را بیشتر کرد. متأسفانه این تفکر غلط در برخی از معتقدان به خدا نیز رخنه کرده و چنین پنداشته اند که اصلاحات از انقلاب جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف جلوگیری می کند؛ اما سستی این نظریه بر انسان های منصف و آگاه پوشیده نیست. فقهای اسلامی، بحث پیرامون مسئله حکومت اسلامی در عصر غیبت را به دو سو متوجه ساخته اند:

1. بحث در اصول مسئله حکومت اسلامی در زمان غیبت.

2. بحث پیرامون نیابت عامه فقیه عادل از طرف امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف.

ادامه نوشته

سخن آیت الله بهجت درباره وجود امام زمان (عج) در جزیره برمودا

شفاف:حضرت آیت الله العظمی بهجت (ره) در پاسخ به سوالی درباره وجود امام زمان (عج) در مثلث برمودا فرموده‌اند: «امام ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف ـ در هر کجا باشد، آنجا خضراء است.»

سوال: اخیرا کتابى نوشته شده درباره مثلث برمودا که مولف در آن سعى کرده که اثبات کند جزیره خضرائى که در روایت دارد که در آنجا با امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف ـ ملاقات حاصل شده، (۱)‌‌ همان مثلث برمودا است. آیا این تطبیق درست است و آیا جزیره برمودا‌‌ همان جزیره ى خضراء است؟

جواب معظم له: «امام ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف ـ در هر کجا باشد، آنجا خضراء است. قلب مومن جزیره خضراء است، هر جا باشد حضرت در آنجا پا مى‌گذارد.

قلب‌ها از ایمان و نور معرفت خشکیده است. قلب آباد به ایمان و یاد خدا پیدا کنید، تا براى شما امضا کنیم که امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف ـ آنجا هست.»

نام تو و دل ما مولا

 زمین ,تنهادرسایه وجودتو, آفتابی خواهد شد! خورشید, تنهابانگاه به سیمای نورانی تو, پرتوافشان می شود

ستاره ها,تنهابه خاطرحضورتو, صفحه آسمان رامی آرایند عشق ,حرف اول نام توست.

ایمان ,گویا از بركت میلادتو,پدیدارشده است.

جاودانگی دیدگان تو, جهان رابیناكرده وابروان كمانی تو, آهوان دشت غزل رابه پوییدن سرچشمه های نور و شور و حضور واداشته است.

هردلی كه نام مقدس تو بر آن حك نباشد, ازتپش افتاده است.

هر سینه ای كه داغ محبت تو در آن دیده نشود, مسلول است و هر چشمی كه تاب دیدن روی تو را نیاورد, نابینا و معیوب.

ای راز ماندگاری دنیا ! ای امید دل ها و جان ها! ای صبح صادق سیادت و سادگی ! ای دلداده همه جویندگان معانی ! ای ناب ترین نمای نوازش و آیش ! اگر تو در زمان جاری نبودی , اگر نگاه سیالت ,سایه هاوسیاهی هارا باز نمی شست ,اگرزمین سخنی از تو نمی گفت ,اگر زمان دل به راه تو نمی سفت , هیچ فروغی قادر نبودكه جهان راروشن كند و بشر را از مهجوریت و هجران رهایی بخشد.

ادامه نوشته

صاحب زمان بودن یعنی زمان را حضرت مهدی(عج) می‌چرخاند؟

یكی از نام‌هایی كه ما برای امام زمان(ع) استفاده می‌كنیم صاحب زمان(عج) است. صاحب عصر و زمان. صاحب یعنی چه؟ یعنی اختیار زمان دست ایشان است.

صاحب زمان بودن یعنی زمان را حضرت مهدی(عج) می‌چرخاند؟

اگر در یك گوشه ای از عالم اسلام سیل آمد، ایشان وظیفه ندارد سیل را مهار كند. مثل هر مسلمان دیگر و مانند وظیفه‌ای كه آنها دارند،...

ادامه نوشته

افزونه دسکتاپی شوق انتظار توسط اسک دین منشر شد + لینک دانلود

نرم افزاري در قالب 313 پرسش پيرامون امام زمان(عج)با قابلیت نمایش سوال و جواب هایي در هنگام شروع ويندوز طراحي گرديد

ادامه نوشته

یا ابا صالح (عج) ادرکنی

همه هست آرزویم ...

...

همه خوشدل این كه مطرب بزند به تار، چنگى

من از آن خوشم كه چنگى بزنم به تار مویى!

چه شود كه راه یابد سوى آب، تشنه كامى؟

چه شود كه كام جوید ز لب تو، كامجویى؟

شود این كه از ترحّم ، دمى اى سحاب رحمت!

من خشك لب هم آخر ز تو تَر كنم گلویى؟!

بشكست اگر دل من، به فداى چشم مستت!

سر خُمّ مى سلامت ، شكند اگر سبویى

همه موسم تفرّج، به چمن روند و صحرا

تو قدم به چشم من نه، بنشین كنار جویى! ...

ادامه نوشته

اللهم عجل لولیک الفرج - آمین

 

مراسم جشن شب و روز نیمه شعبان

مراسم جشن نیمه شعبان در شب نیمه شعبان توسط کانون فرهنگی باقرالعلوم(ع) مسجد جامع بافران در محل مسجد جامع برگزار شد در این مراسم دکتر مفتاح معاون پژوهشی مرکز ادیان قم در خصوص مهدویت و فلسفه انتظار به ایراد سخن پرداخت. همچنین گروه سرود نور کانون سرود چون نیمه ماه آمد را اجرا کرد و مراسم با مولودیه خوانی برادر عرب به پایان رسید.

در بعد ازظهر  نیمه شعبان مراسم جشنی همراه با برنامه های شاد و متنوع(اجرای سرود، مولودیه خوانی، تئاتر و برگزاری مسابقه های حضوری و اهدای جوایز) توسط کانون فرهنگی باقرالعلوم(ع) مسجد جامع با همکاری جوانان کانون و محله در کنار مسجد جامع برگزار شد که با حضور چشمگیر مردم همراه بود.

ادامه نوشته

جشن نیمه شعبان و گلنگ زنی ساختمان دارالقرآن حضرت معصومه(س) بافران

همزمان با نیمه شعبان مراسم کلنگ زنی ساختمان دارالقرآن حضرت معصومه (س) شهر بافران با حضور امام جمعه محترم شهرستان نایین حاج آقا میرزابیکی، فرماندار شهرستان جناب آقای حسنی، فرمانده ناحیه سپاه نایین جناب سرهنگ صفری و تعدادی از مسئولان ادارات و ارگان های شهرستان و اقشار مختلف مردم شهر بافران انجام شد و پس از آن مراسم جشنی همراه با برنامه های شاد و متنوع  و سخنرانی آقای سید ناصر رضوی قاری برجسته کشوری و عضو شورای اسلامی شهر اصفهان در خصوص قرآن و اهل بیت و طرح نذورات قرآنی در محل بنیاد خیریه بقیه الله برگزار شد.

 

 

ادامه نوشته

طرح 313000 صلوات

313000 صلوات

 

برای سلامتی آقا امام زمان (عج)

 

و تعجیل در ظهور منجی عالم بشریت

 

هر نفر حداقل 313 صلوات

 

در شب و روز نیمه شعبان

 

برای ثبت نام به کانون فرهنگی باقرالعلوم (ع) مسجد جامع بافران ویا به وبلاگ نسیم بافران به نشانی: www.nasimebafran.blogfa.com مراجعه نمایید.

و در وبلاگ درقسمت نظر بدهید نام و ... خود و تعداد صلوات را ذکر نمایید.

شب پانزده شعبان، نورٌ عَلی نور

خداوند در شب نیمه شعبان به اندازه موی بزهای بنی کلب بندگانش را می‌بخشد. پس آن شب، شبِ تلاش برای قرب به خدا است. چون شبی است که خداوند قسم یاد کرده است، هیچ سائلی را محروم نگرداند. شب تعیین سرنوشت‌ها است.

عزیزان باید در یک کار پیگیر، موضوع تشیع و امامت و امام زمان را دنبال کنند، فقط در حدّ پانزده شعبان مسئله متوقف نشود. آری؛ شب پانزده شعبان شب بسیار مهمی است، هم به اعتبار خودش که شب پانزدهم شعبان است و هم به اعتبار تولد وجود مقدس حضرت ولیّ عصر.

تولد امام زمان، و نیمه شعبان دو چیز است که با هم ترکیب شده است، مثل شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان. آن شب در عین این‌ که یکی از شب‌های قدر است، شبِ شهادت امیرالمؤمنین علی علیه السلام  هم هست، لذا قبل از این‌ که امیرالمؤمنین شهید شوند، باز شب بیست و یکم ماه رمضان شب قدر بود. بله شب پانزده شعبان یکی از شب‌های مبارکی است که قبل از تولد حضرت صاحب‌الزمان مورد بحث بوده است، پس باید کاری کرد که شب پانزده شعبان از دست نرود.

ادامه نوشته

مسجد سهله خانه امام زمان(عج) است

حجت‌الاسلام والمسلمين علي مختاري در سلسله نشست‌هاي عاشوراپژوهي چهل منزل تا اربعين كه با عنوان «تحليل جامعه شناختي كوفه» در انجمن‌ علمي حوزه علمیه قم برگزار شد به بيان ويژگي‌هاي كوفه و كوفيان پرداخت و گفت: نبايد تنها از نكات منفي كوفه و كوفيان سخن بر زبان آورد، زيرا در همين كوفه امام علي(ع) و امام حسين(ع) ياران زيادي داشتند. 

ادامه نوشته

چرا غروب جمعه دلگیر است؟

در دعای ندبه وقتی جریان دعا به حضرت صاحب الزمان  (ارواحنافداه) می‌رسد، چنین عبارتی آمده است: «یَاابْنَ مَنْ دَنَی فَتَدَلیَّ فَکَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ اَوْ اَدْنَی دُنّوا وَاْقتِرابا مِنَ اْلعَلِیِّ اْلاَعْلَی»،1

یعنی می‌خواهیم از جدایی امام عصر (سلام الله علیه) ناله کنیم و آرزوی وصال داشته باشیم، این آخرین سخن انسان است، گویا کامل ترین مقامی است که در مورد بنده وجود دارد.در قرآن شریف نیز در باره معراج پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) آمده است: «ثُمَّ دَنَا فَتَدَلََّی فَکَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنَی»2 سپس نزدیک و نزدیک‌تر شد تا جایی که به اندازه‌ی دو کمان یا نزدیک‌تر شد.

این درخواست، مرتبه‌ی بسیار بلندی است و به همه کس داده نمی‌شود، حتی انبیای اولواالعزم اما می‌توان به آن نزدیک شد.

حضرت امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) می‌فرماید:

ادامه نوشته

یا مهدی

اللهم عجل لولیک الفرج

امام مهدی عجل‌الله تعالی فرجه الشریف در قرآن

در نوشتار گذشته، پاره ای از آیات مهدوی و وجوه دلالت این آیات بر امامت حضرت ولی عصر(عج الله تعالی فرجه الشریف) را بر شمردیم، در مقال حاضر به تبیین آیات دیگر مهدوی خواهیم پرداخت.

آیه نهم

«قُلْ هَلْ مِنْ شُرَکائِکُمْ مَنْ یَهْدی إِلَی الْحَقِّ قُلِ اللّهُ یَهْدی لِلْحَقِّ أَفَمَنْ یَهْدی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدّی إِلاّ أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ»؛ «بگو: آیا هیچ یک از معبودهای شما، به سوی حق هدایت می‌کند؟! بگو: تنها خدا به حق هدایت می‌کند! آیا کسی که هدایت به سوی حق می‌کند برای پیروی شایسته‌تر است، یا آن کس که خود هدایت نمی‌شود مگر هدایتش کنند؟ شما را چه می‌شود، چگونه داوری می‌کنید؟».(1)

عبدالرحمن بن مسلمه جریری می‌گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: [مخالفین] مار ا توبیخ و سرزنش می‌کنند و دروغگو می شمارند اینکه می‌گوییم: دو صیحه خواهد بود. آن‌ها می‌گویند: از کجا معلوم می‌شود که حقیقت است و کدام باطل؟ فرمود: در پاسخ آن‌ها چه می‌گویید؟ عرض کردم: چیزی در رد آن‌ها نمی‌گوییم. فرمود: «بگویید کسی که پیش‌تر به آن ایمان داشته آن را تصدیق خواهد کرد، همانا خدای عزوجل می‌فرماید: آیا کسی که هدایت به سوی حق می‌کند برای پیروی شایسته‌تر است، یا آن کس که خود هدایت نمی‌شود مگر هدایتش کنند؟ شما را چه می‌شود، چگونه داوری می‌کنید؟».(2)

 آیه دهم

« وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَریبٍ * وَ قالُوا آمَنّا بِهِ وَ أَنّی لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَکانٍ بَعیدٍ * وَ قَدْ کَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَ یَقْذِفُونَ بِالْغَیْبِ مِنْ مَکانٍ بَعیدٍ * وَ حیلَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ ما یَشْتَهُونَ کَما فُعِلَ بِأَشْیاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ کانُوا فی شَکٍّ مُریبٍ»؛ « اگر ببینی هنگامی که فریادشان بلند

ادامه نوشته

امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در قرآن

قسمت اول

---

از نظر جامعه اسلامی، کلیه مفاهیم و معتقدات اصیل اسلامی ریشه در کلام الهی دارد و عقیده به ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز که یکی از معتقدات اصیل اسلامی است، صورت کلی و مایه اساسی آن در قرآن تجلی یافته و این کتاب بزرگ آسمانی در این زمینه نیز مانند دیگر زمینه‌ها، بحث کلی و اصولی را مطرح نموده و فرا رسیدن آن روز فرخنده را به تمام پیروان اسلام بشارت داده است.

---

آیات متعددی در قرآن وجود دارد که پیشوایان دینی آن‌ها را به وجود مقدس امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و ظهور مبارک آن حضرت تفسیر و تأویل کرده‌اند.

  آیه اول

« هُدًی لِلْمُتَّقینَ * الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ»؛ «[قرآن] و مایه هدایت پرهیزکاران است. (پرهیزکاران) کسانی هستند که به غیب [آنچه از حس پوشیده و پنهان است] ایمان می‏ آورند».¹

جابر بن عبدالله انصاری ضمن نقل حدیث مفصلی می‌گوید: جندل بن جنادة بن جبیر یهودی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و پس از دریافت پاسخ سؤالی که مطرح نمود، اسلام آورد. آنگاه درباره اوصیای رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن حضرت پرسش نمود. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در جواب او نام یکایک آنان را برشمرد تا اینکه فرمود:

ادامه نوشته

«عـیـد الـزّهـراء»

همانگونه که در هجدهمین روز ذی الحجه، «عـیـد غـدیـر خـم» پیمان ولایت و دوستی با امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) را بستیم، در نهمین روز ربیع الاوّل، «عـیـدالـزّهـراء» نیز پیمان برائت و دشمنی با دشمنان حضرت علی و حضرت فاطمه زهراء(علیهما السلام) را میبندیم.

 

*************************

روز نهم ربیع الاول از دو جهت نزد شیعه فضیلت و اهمیت دارد.یکی از جهت قتل عدوّ خدا و عدوّ رسولخدا(صلی الله علیه و آله وسلم) یعنی عمربن الخطاب به دست یکی از اصحاب با اخلاص حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) جناب بابا شجاع الدین فیروز ایرانی، غلام مغیرة بن شعبه ، معروف به ابولؤلؤ(رحمة الله علیه) ⁽¹⁾

ادامه نوشته

سالروز آغاز امامت امام زمان (عج)

نهم ربیع الاول نه تنها نخستین روز امامت امام عصر علیه السلام است، بلكه آغاز دوره ای حیاتی و مهم در تاریخ شیعه نیز به شمار می آید. در سال روز نهم ربیع الاول كه یادمان آغاز امامت ولی عصر علیه السلام است.

تصمیم گرفتیم در چند سطر كوتاه به رخ دادهایی كه پس از شهادت امام حسن عسكری علیه السلام در سامرا روی داد، اشاره كنیم.

روز جمعه، هشتم ربیع الاول سال 260 هـ.ق، امام حسن عسكری علیه السلام پس از این كه نماز صبح را خواندند، بر اثر زهری كه هشت روز قبل معتمد به ایشان خورانده بود، به شهادت رسید. این حادثه در شرایطی روی داد كه امام یازدهم افزون بر این كه مانند پدران خود زمینه را برای غیبت آماده كرده بود، شب پیش از شهادتشان، دور از چشم مأموران خلیفه، نامه های بسیاری به شهرهای شیعه نشین فرستادند. خبر شهادت امام در سراسر شهر سامرا پیچید و مردم به احترام او عزاداری كردند. به گفته مورخان، در روز شهادت امام علیه السلام، سامرا به صحرای قیامت تبدیل شده بود.

 بر اساس گفته شیخ صدوق، خود امام زمان علیه السلام با كنار زدن عمویش جعفر كه قصد نمازگزاردن داشت، بر بدن پدر بزرگوارش نماز خواند.

ادامه نوشته

امام زمانمان را بیشتر بشناسیم !

در این بحث ، بنا داریم به مضمون روایت پیامبر اکرم (ص) که فرمودند : " من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة "، بپردازیم و با معنای صحیح جاهلیت در این روایت بیشتر آشنا شویم .

در معرفت امام زمان

همان‌طور که اعتقاد به توحید و نبوت و معاد، بدون ایمان به ولایت امیر المومنین علیه‌السلام و برائت از غاصبین حق خلافت ارزشی ندارد، و به همانگونه که نماز و حج و دیگر عبادات ، بدون ولایت اهل بیت علیهم السلام پشیزی نمی‌ارزد ، همه این اعتقادات وعبادات اگر انجام شود وانسان به ولایت اهل بیت نیز ایمان داشته باشد ولی امام زمان خویش را نشناسد ، از هیچ یک از معتقدات خود ، حتَّی از ولایت ائمه قبل نیز بهره‌امند نخواهد گردید .

بهترین سند بر ادعای فوق، روایت مشهوری است که اهل سنت وشیعه آن را نقل نموده وبر آن اعتماد کرده‌اند وآن اینکه ؛ پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم فرمودند: « من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة ؛1 کسی که بمیرد وامام زمان خویش را نشناسد ، به مرگ جاهلیت مرده است .

 معنای جاهلیت در این روایت چیست؟

ادامه نوشته

امام عصر و مدت زمان فتح دنیا

برخورد عادلانه مهدی (عج) با غیرمسلمانان

مدت جنگ و نبرد امام عجل الله تعالی فرجه الشریف برای فتح دنیا نیز مؤید دیگری است بر اینکه امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با غیر مسلمانان به عدالت رفتار می‌کند.

عدالت مهدوی و ادیان دیگر

درباره برخورد سپاه امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با انسان‌های عصر ظهور، اندیشه‌ای خرافی وجود دارد که بیانگر برخوردهای تند و خشونت بار است. این تصور به دور از واقعیت و تاریک از عصر پرفروغ ظهور، گاه انسان‌های نادان را به مرز بی رغبتی و حتی تنفر از درک آن روزگار پرشکوه می‌کشاند. در این دیدگاه، فرو رفتن در منجلاب فساد و تباهی و دوری از فضیلت‌ها و آرمان‌های اخلاقی، غیر مسلمانان را سزاوار برخوردی سهمگین و انتقامی سخت کرده است و سپاه مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف از سوی خداوند متعال مأمور گرفتن این انتقام است!

وقتی نیم نگاهی به میراث فرهنگی پیشوایان دینی علیهم السلام می‌اندازیم، با سخنی جز آنچه بیان شد، مواجه می‌شویم که واقعیت را به گونه‌ای دیگر ترسیم کرده است. امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نه تنها مهدی مسلمانان که مهدی همه امت‌هاست.¹ مظهر رحمت واسعه الهی است.² بهار مردمان است³ که همچون بهار، خرمی و طراوتش را به همگان هدیه می‌کند.

ادامه نوشته

جهان در آستانه ظهور ...

حضرت امام باقر علیه‏السلام فضاى تاریك جهان قبل از ظهور را این‏گونه بیان مى‏كند:

«لا یَقُومُ الْقائِمُ اِلاّ عَلى خَوْفٍ شَدیدٍ مِنَ النّاسِ وَ زَلازِلَ وَ فِتْنَةٍ وَ بَلاءٍ یُصیبُ النّاسَ وَ طاعُونٍ قَبْلَ ذلِكَ وَ سَیْفٍ قاطِعٍ بَیْنَ الْعَرَبِ وَاخْتِلافٍ شَدیدٍ بَیْنَ النّاسِ وَ تشْتیتٍ فى دینِهِمْ وَ تَغْییرٍ فى حالِهِمْ حَتّى یَتَمَنَّى الْمُتَمَنّى الْمَوْتَ صَباحا وَ مَساءً مِنْ عِظَمِ ما یَرى مِنْ كَلْبِ النّاسِ وَ اَكْلِ بَعْضِهِمْ بَعْضا(7)؛

حضرت قائم علیه‏السلام قیام نمى‏كند، مگر در حال ترس شدید مردم و زلزله‏ها و فتنه و بلایى كه بر مردم فرا رسد و قبل از آن، گرفتار طاعون مى‏شوند.

آن‏گاه شمشیر برنده میان اعراب حاكم مى‏شود و اختلاف میان مردم و تفرقه در دین و دگرگونى احوالشان به اوج مى‏رسد؛ به‏ گونه‏اى كه هر كس بر اثر مشاهده درنده‏خویى و گزندگى‏اى كه در میان برخى از مردم نسبت به بعضى دیگر به وجود مى‏آید، صبح و شام آرزوى مرگ مى‏كند.»

امام آن‏گاه افزود: «وقتى كه یأس و ناامیدى تمام مردم را فرا گرفت و دیگر از هر جهت خود را در بن‏بست احساس كردند، امام غائب علیه‏السلام قیام مى‏كند.»

-------------
7.بحارالانوار، ج 52، ص 230.

ادامه نوشته

امام زمان (عج) واسطه فیض الهی

حقوق امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حقوقی دارد که همه شیعیان و منتظران آن حضرت موظفند که آن را رعایت کنند؛ هم چنان که در دعای ندبه می خوانیم: «و اَعِنّا عَلی تأدیةِ حقوقه الیه؛ پروردگارا! ما را بر ادای حقوق آن حضرت یاری فرما.»

 حق وجود و هستی

خداوند به برکت وجود امام مهدی (عج) و دیگر امامان معصوم علیهم السلام، وجود بر قامت موجودات لباس پوشانده است. امام مهدی (عج) در یکی از نامه های خویش می نویسد: «همانا ما ساخته شده پروردگارمان هستیم و مخلوقات دیگر بعد از ما دست پرورده مایند.»¹ امام و پدران بزرگوارش، واسطه رساندن فیوضات الهی بر دیگر آفریده ها هستند. در دعای شریف ندبه نیز می خوانیم: «کجاست آن وسیله ای که فیوضات آسمان را به اهل زمین می رساند.»² رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز فرمود: «اگر ما نبودیم، خداوند نه آدم را می آفرید نه حوا را، و نه بهشت و جهنم را، و نه آسمان و زمین را.»³ بقای جامعه بشری و ثبات و قرار زمین و اهل آن، به وجود ولی حق است که به منزله مدار و محور زمین و اهل آن است و اگر نباشد، آنها نیز از میان می روند.

 حق خویشاوندی با پیامبر صلی الله علیه و آله

ادامه نوشته

انتظار سازنده‏

چكيده:

انتظار با چه تفسيرى مى تواند سازنده و تاثيرگذار در جامعه اسلامى باشد؟ در اين نوشتار نويسنده به اين پرسش پاسخ مى‏دهد و مفهوم انتظار را مرتبط با مجموعه كل دين مى داند و اين كه در عصر غيبت تكليف مسلمانان همانند عصر حضور بلكه سنگين تر است و متقابلاً تفسيرهاى اشتباه از اين مفهوم به همه مفاهيم دينى آسيب مى رساند و عرصه را براى سوء استفاده ها فراهم مى آورد.

مقدمه:

انتظار در فرهنگ تشيع جايگاه ويژه‏اى دارد. مى توان آن را به عنوان يكى از عوامل بنيادين در بالندگى تاريخ تشيع دانست. البته مسئله انتظار و مهدويت اختصاص به شيعه ندارد؛ بلكه همه فرقه‏هاى اسلامى به گونه‏اى از آن سخن گفته‏اند و در اديان آسمانى هم، ظهور منجى در رديف عقايد مهم آنان قرار دارد؛ اما به نظر مى رسد بهترين برداشت و تفسير از اين مسئله در بينش تشيع و كلام امامان معصوم(ع) قابل بررسى و تحليل مى باشد؛ زيرا نزديكترين ديدگاه بلكه مساوق با قرآن و سيره نبوى است.
آينده جهان در نگاه قرآن و وعده‏هاى آن، آينده‏اى روشن، اميد دهنده و پيروزمند براى انسان‏هاى صالح ترسيم شده است. پاره‏اى از آيات قرآن كه

ادامه نوشته

میلاد مهدی آل محمد مبارک

یا اباصالح المهدی ادرکنی

 

من بقیةالله هستم ...

من بقیةالله هستم
احمد بن اسحاق قمي مي گويد:
به حضور امام حسن عسکري (عليه السلام) رسيدم. مي خواستم از ايشان سؤال کنم که جانشين آن امام همام (عليه السلام) کيست؟
بدون اين که سؤال خود را بپرسم، حضرت (عليه السلام) خود فرمود:
اي احمد بن اسحاق! خداوند از زمان خلقت آدم (عليه السلام) تاکنون، زمين را از حجّت خويش خالي نگذاشته و تا قيامت نيز چنين خواهد بود تا به واسطه او بلا از اهل زمين دور ماند، و باران نازل شود، و زمين برکات خود را خارج کند.
عرض کردم: اي فرزند رسول خدا! امام و خليفه بعد از شما کيست؟
آن گاه امام حسن عسکري (عليه السلام) از جا برخاست و وارد اتاق شد و در حالي که پسر بچّه اي را که سه سال بيش تر نداشت در آغوش گرفته، خارج شد، چهره آن طفل چون ماه شب چهارده مي درخشيد.
امام (عليه السلام) فرمود: اي احمد بن اسحاق! اگر نبود کرامتي که در نزد خدا و حجج الهي داشتي، فرزندم را به تو نشان نمي دادم. او هم نام و هم کنيه رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) است، و زمين را آن گاه که از ظلم و جور انباشته شده باشد، پر از عدل و داد مي کند.
اي احمد بن اسحاق! او در اين اُمّت مانند حضرت خضر (عليه السلام) و ذي القرنين مي باشد، خداوند او را از ديده ها غايب مي کند، و هيچ کس غير از آن ها که بر عقيده به امامت ثابتند و براي تعجيل در فرجش دعا مي کنند، از مهلکه غيبت او رهايي نمي يابند.
عرض کردم: مولا جان! آيا علامتي هست که قلبم به آن اطمينان پيدا کند؟

ادامه نوشته

گلچینی از سخنان امام مهدی(عج)

در اینجا به پای برخی از سخنان زیبا و تامل برانگیز امام عصر(عج) می‌نشینیم. گویا در محضر حضرتش نشسته و به فرمایشات ایشان گوش فرا می‌دهیم.

1. من مهدى و قائم الزمان هستم. من آن كسى هستم كه زمین را پر از عدل مى‏كنم، همانگونه كه پر از ستم شده است. زمین هرگز از حجت خالى نمى‏ماند و مردم در وقفه نمى‏مانند و این امانتى است كه جز به برادرانت از اهل حق مگو .(1)

2. من ذخیره خدا در زمین و انتقام گیرنده دشمنانش هستم.(2)

3. من آخرین وصى هستم كه خداوند بزرگ به وسیله من گرفتارى‏ها را از خاندان و شیعیانم دور مى‏گرداند.(3)

4. من هنگام قیام آنچنان قیام خواهم كرد كه بیعت هیچ یك از سركشان به گردنم نیست.(4)

5. كیفیت بهره‏بردارى مردم از من در زمان غیبت، همانند بهره‏بردارى آنان از خورشید است، هنگامى كه ابر خورشید را از دیدگان پنهان كند.(5)

6. وجود من براى اهل زمین موجب امان است، همانگونه كه ستارگان براى اهل آسمان‏ها موجب امان هستند.(6)

7. زمین هیچگاه خالى از حجت نیست، یا آن حجت آشكار است یا پنهان.(7)

8. هنگامى كه خدا به ما اجازه سخن گفتن بدهد، حق آشكار شود و باطل‏ نابود گردد.(8)

9. هر كس كه ما از او بیزارى جوییم، خدا و فرشتگان و پیامبران و اولیایش نیز از او بیزارى مى‏جویند.(9)

10. اما ظهور فرج، پس آن به اراده خدایى است كه یادش بزرگ است و هر كس(براى ظهور) وقت تعیین كند، دروغ گفته است.(10)

11. براى تعجیل فرج بسیار دعا كنید، زیرا همین موجب فرج و گشایش شماست.(11)

  **اللّهم عجّل لوليک الفرج**

ادامه نوشته

تولی و تبری دو رکن اصل دین است ... میان حق و باطل تفاوت در همین است

 «عـیـد الـزّهـراء»

ادامه نوشته

«۹ ربیع الأول»: فرحة الزهراء

 

همانگونه که در هجدهمین روز ذی الحجه، «عـیـد غـدیـر خـم» پیمان ولایت و دوستی با امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) را بستیم، در نهمین روز ربیع الاوّل، «عـیـدالـزّهـراء» نیز پیمان برائت و دشمنی با دشمنان حضرت علی بن ابیطالب(علیه السلام) و حضرت فاطمه زهراء(علیها السلام) را می بندیم.

 

روز نهم ربیع الاول از دو جهت نزد شیعه فضیلت و اهمیت دارد.یکی از جهت قتل عدوّ خدا و عدوّ رسولخدا(صلی الله علیه و آله وسلم) یعنی عمربن الخطاب به دست یکی از اصحاب با اخلاص حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) جناب بابا شجاع الدین فیروز ایرانی، غلام مغیرة بن شعبه، معروف به ابولؤلؤ(رحمة الله علیه) ⁽¹⁾

ادامه نوشته

فرازي از خطبه غدير: امامت حضرت مهدي(عج) ...

 «روایات منصوصه از پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) در مورد
امامت حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)»

 پاره ای از فرازهای خطبه غدیر خم است که از سوی پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) در روز غدیر به اتفاق تمام فرق مسلمین، ایراد شده است.

پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) ضمن آن خطبه در ده مورد، تلویحاً ائمه بعد از امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) را میشناساند و در سه مورد، مخصوصاً نام حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را به عنوان آخرین امام به طور صریح اعلام میفرماید.

اینک فرازهایی از خطبه غدیر خم نقل می شود:

ادامه نوشته

«۱۵ شعبان المعظم»: ولادت حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه)

«ألسَّلامُ عَلَیکَ یَا بَقِیَّةَ أللَّهِ فِي أرضِهِ»

ولادت با سعادت دوازدهمین خورشید پنهان در پشت ابرغیبت آسمان ولایـــت وامـامــت ، مولایمان حضرت صاحب العصر والزّمان حجة بن الحسن العسکری "عجل الله تعالی فرجه الشریف روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء"را به شیعیان ومنتظران آن حضرت تبریک وتهنیت عرض میکنیم. 

 

        سامراءشدزین ولادت غرق درشوروشعف 
                                                   بانگ جاءالحـق به گوشم میرسدازهرطرف  
        آمـد امـشب یـادگـار فـاتـح بــدر و حــنــین  
                                                   این بود مهدی ولیکن می دهد بوی حسیـن  
        شـب سـحـر شـد جلوه گرشدماه کنعان دلـم 
                                                   از مـیـان گـاهــواره حــل نـمـایـد مشـکـلـم  
        یابن زهـرا ، من فدای دیده از خـون تـرت 
                                                   می رسد برگـوش جانم ذکر مــادر مــادرت  
        پیش قلب پر ز خونت لاله صحرا کجاست؟  
                                                   یابن زهرا،جان زهرا،تربت زهرا کجاست؟

  «اَللّهُمّ اجعَلنَا مِن اولِیاءِ القَائِم وَ أعوانِهِ وَ أنصارِهِ قَبلَ ظُهُورِهِ وَ بَعدَ ظُهُورِهِ»

"یا صاحب الزّمان عجّل ظهورک"

نیمه شعبان

نیمه شـعبان المعظم، ولادت با سعادت دوازدهمین
و آخرین پیشوای شیعیان، گل سرسبد عالم
هستی، مـنجی عالم بشریت، خلیفة
الرحمن، امام الأنس و الجان،
بـقیة الله في الأرضین،
نـاموس دهر و
شمس ضحای
آسمان هدایت، منتقم
آل مـحـمـد(صـلـوات الله علیهم اجمعین)،
حضرت مهدی صاحب الزمان(عجل الله تعالی
فرجه الشریف) را به پیشگاه مـقدس و منور سیزده
معصوم دیگر و تمامی شیـعیان و محبان و منتظران
یوسف فاطمه(سلام الله علیها) تبریک و تهنیت عرض می نمائیم. 

مراسم جشن میلاد

امشب همراه با اقامه نماز جماعت مغرب و عشا

مسجد فاطمه الزهرا (س) بافران

کانون فرهنگي باقرالعلوم (عليه السلام) مسجد جامع بافران

در ضمن مراسم جشني عصر روز جمعه در بنياد خيريه بقيه الله (عج) برگزار مي گردد. و ايستگاههاي صلواتي مردمي آماده پذيرايي مي باشند.

ادامه نوشته

دعای شب نیمه شعبان المعظم،بعد از نماز مغرب، ۲۱ مرتبه خوانده شود.

«بسم الله الرحمن الرحیم»

أللّهُمَّ إنَّکَ عَلیمٌ حَلیمٌ ذوُ أناتٍ وَلا طاقَةَ لَنا بِحُکمِکَ یَااللهُ یَااللهُ یَااللهُ ألأمَانُ ألأمَانُ ألأمَانُ مِنَ الطّاعونِ وَ الوَبَاءِ وَمَوتِ الفُجأةِ وَ سُوءِالقَضَاءِ وَ شَمَاتَةِ الأعداءِ وَ دَرَکِ الشِقَاءِ رَبَّنَا اکشِف عَنَّا العَذَابَ إنَّا موُقِنوُن(إنَّا موُمِنوُن)

 

"یا صاحب الزّمان عجّل ظهورک"

به امیدجمعه ظهور.....

"بســـــــــــــــــــــــم رب المهـــــــــــــــــــــــــــدی"

توعـــــزیزمـــائـــــــــی

                 یــــوسف زهــرائـــــــی

جمعه هاآمــــدورفـــت

                پس تــوکــی می آئــــی